[한국교회사] 민중교회운동과 한국교회

한국 교회사 리포트목차• 교회분열과 한국교회• 토착화운동과 한국교회• 민주화운동과 한국교회• 민중교회운동과 한국교회교회분열과 한국교회장로교 분열을 중심으로-1. 고려파의 분열 한국기독교역사학회 편, 「한국기독교의 역사Ⅲ」, 대한기독교서회. 2011, p.133: 장로교 최초의 교회 분열, 경남노회의 분열(1)배경* 소수의 출옥성도들 (한상동, 주남선)* 친일 운동을 하던 일부 목사들 (김길창 등)* 소극적 신사참배를 하던 대다수 사람

한국교회사부흥운동과 한국교회- 평양부흥운동의 의미평양대부흥운동이란우리나라를 전쟁터로 만들었던 러일전쟁(1904~5), 일본 화폐의 무제한 통용을 허락한 화폐조례(1905.1), 나라의 주권이 사실상 강탈당한 한일신협약(을사보호조약1905년1월), 그리고 군대해산(1907.7)까지 이런 혼란한 상황 속에서 1903년부터 원산에서 개최되었던 선교사들의 기도집회와 이미 한국교계전반에서 실시되고 있었던 특별 사경회 열풍이 일어났다. 또한 1904년 1월 원산에

통일운동과 한국교회 -1980년대를 중심으로I. 서론한국 교회가 민족 분단의 문제를 심각하게 보고 대응하여 통일 논의와 운동을 활발히 전개한 것은 1980년 5월 광주 민중항쟁 이후이다. 이전까지만 해도 한국교회는 반공적 입장 이외에는 이렇다 할 의견이나 주장을 갖지 못했다. 그 후 1970년대 김재준을 비롯한 진보적 기독교인들을 중심으로 조국의 통일을 위해서는 민족의 실체인 민중의 참여가 전제되어야 한다고 밝힘으로 통일 논의를

민중문화 운동의 확산도 자극으로 작용했다. 그런가 하면 서구 신학의 제국주의에 도전하면서 자신들의 현실에서 복음을 이해하고 자신들의 신학에 자신들의 삶을 담아내려 했던 제3세계 신학, 곧 해방신학, 흑인신학 등의 영향도 있었다. 민중신학연구소, 『민중신학 입문』, 한울, 1995, 14이러한 배경 하에 한국에서 최초로 민중신학을 태동케 한 논문은 1975년 기독교사상 2월호에 발표된 서남동의 「예수교회사한국교회」였다. 이 논문은 한국 신

한국기독교 사상』, 한국 교회사학 연구원 편, 2001, 192그러나 비록 민중신학이 한국교회와 한국의 역사적 상황을 독특한 배경으로 한 한국의 독창적 창출신학이긴 하지만 1970년대 세계 신학계를 풍미하던 제3세계 중심의 신학적 사유들, 즉 남미의 해방신학, 미국의 흑인신학 등과 영향을 주고받은 것도 간과할 수 없다. 이러한 제3세계 신학은 당시 역사적 상황에서 소외되고 억압받는 자들을 역사적, 신학적 주체로 삼는 일련의 신학운동으로 민중신학