포스트모더니즘을 중심으로 한 여성의 정체성
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- 2005.10.11 / 2019.12.24
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- 목차
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1. 포스트 모더니즘적 페미니즘
2. 여성의. 여성을 위한. 여성에 의한 영화
□참고
- 본문내용
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개인마다 가치관이 다르다고 해서 공통의 담론이 없으라는 법은 없다. 여성의 공통적 고민은 여성의 연대를 위한 기초가 될 수 있다. 여성이 단지 여성이라는 이유로 연대할 수 있는 기초는 유교적 한국사회에서 여성이라는 이유로 겪는 온갖 형태의 억압이다. 이러한 사회적 억압을 극복하는 것은 여성 모두의 과제이기도 하다. 그러므로 여성의 정체성을 온전히 찾는 일은 은 여성의 연대를 위한 중요한 기초가 될 수 있다. 그러나 여성의 정체성을 찾는 일에서 우리는 어떠한 견지를 지녀야 할까?
프로이트는 페니스가 없는 것이 여성의 정체성의 중요한 요소라고 주장한다. 그러나 페니스의 “결여”로 규정한 여성의 정체성은 여성의 열등의식만 조장한다. 그러한 환경 속에서 “결여적 성” 인 여성은 "결여되지 않은 완벽한“ 남성의 의견을 받아들이는 열등감 섞인 수동적 태도가 강요되고 있지 않은지 반문해본다. 그러나 이러한 여성의 정체성을 보다 긍정적으로 규정하는 요소는 없을까?
뤼스 이리가라이(Luce Irigaray)는 여성의 긍정적 정체성을 어머니와 딸의 관계에서 찾을 수 있다고 주장한다. 어린 딸이 어머니와 맺는 관계는 어린 아들이 어머니와 맺는 관계와 다르다. 아들은 어머니에게서 태어났지만 어머니처럼 아이를 낳을 수 없다. 아들은 자기가 어머니와 다르다는 걸 느끼기 시작하면 불안해지고 이런 불안을 극복하기 위해 남성인 아버지의 명령을 받아들이기 시작한다. 그러나 딸은 어머니와 마찬가지로 아이를 낳을 수 있기 때문에 자기 처지를 기쁘게 받아들이고 즐길 수 있다. 아들은 남을 지배하는 성격이 자라고 딸은 남을 존중하는 성격이 자란다. 이리가라이에 따르면 남녀평등은 남녀 차이를 해소하는 게 아니라 남녀 차이를 제대로 살리는 데서 시작한다.
- 참고문헌
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여성 정체성의 정치학-또하나의 문화. 조주현. 2000
성과 심리-학문사. 송관재. 2000
자료평가
- 처음만 뻔지르르... 완전 돈아깝다.
- isb***
(2006.07.26 19:52:23)
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