[북한사회] 김일성에 대해서

사회이고 타도되어야 할 독재자로서 김일성, 김정일 부자의 이미지를 국민들에게 심어주었으나 이제는 급격하게 한 민족의 동포애로 느낄 수 있는 북한사회이고 역량 있는 지도자로서의 김정일의 이미지를 조성해준 것이다. 방송진흥원이 실시한 여론조사에 의하면 국민의 63.7%가 김정일 국방위원장을 긍정적으로 평가하게 되었고, 50.2%가 정치적으로 신뢰하게 되었으며, 46.5%가 북한사회에 대해서도 긍정적인 이미지를 갖게 된 것으로 밝혀졌다. 실 예

김일성 교시로 모든 것이 전달되는 북한의 이념 체제는 국내외의 정치적 변화에 따라 대체로 용이하게 모든 이념을 변경시킬 수 있도록 되어 있다. 즉 북한은 1948년 9월 9일 조선민주주의 인민공화국 정권을 수립하면서 마르크스-레닌주의를 공식적인 이데올로기로 채택하여, 1960년대 주체사상이 등장하기 이전까지의 정치, 경제, 교육 등 북한사회 전 영역에 걸쳐서 영향을 끼쳤다. 교육의 기본원리에 대해서는 북한이 사회주의 교육에 대하여 “사람

사회이고 타도되어야 할 독재자로서 김일성, 김정일 父子의 이미지를 국민들에게 심어주었으나 이제는 급격하게 한 민족의 동포애로 느낄 수 있는 북한사회이고 역량 있는 지도자로서의 김정일의 이미지를 조성해준 것이다. 방송진흥원이 실시한 여론조사에 의하면 국민의 63.7%가 김정일 국방위원장을 긍정적으로 평가하게 되었고, 50.2%가 정치적으로 신뢰하게 되었으며, 46.5%가 북한사회에 대해서도 긍정적인 이미지를 갖게 된 것으로 밝혀졌다. 실 예

사회구성체를 구명하고, 사회 변혁의 계기를 생산력과 생산관계의 변화에서 찾고 있다. 이러한 역사적 유물사관에 입각한 연구 성과를 보면 김일성의 항일무장투쟁을 중심적으로 기술했으나 3․1운동, 1920년대 조선공산당운동, 중국 화북지역의 독립동맹․조선의용군의 민족해방투쟁에 대해서도 기술하여 균형을 유지하였음을 알 수 있다. 1956년부터 1970년 까지는 역사적 유물사관의 창조적 적용기이다. 북한에서 역사적 유물사관의 창조적․주체적

김일성주의화를 기도하고 있으며, 소련․동구권 몰락 이후 ‘우리식 사회주의’를 정식화함으로써 주체사상의 한계성을 극복하려 하고 있다. 그러나 1997년 북한에서 주체사상의 이론을 실제로 전개했던 당 중앙위원회 황장엽 비서가 망명함으로써 주체사상은 위기 국면을 맞게 되었다. 주체사상의 형성 배경에 대해서는 여러 가지 논의가 있을 수 있으나 여기서는 역사․문화적 요인과 권력투쟁 요인, 그리고 외부 환경적 요인으로 나누어 설명해 보