사상의학에 대해서

의학은 원래 무속에서부터 발생했다는 설이다.다음으로 동양의학의 인물에 대해서 설명하면, 동양의학을 대표하는 인물로는 이제마와 허준이 있다. 먼저 이제마에 대하여 알아보자.선생은 조선후기의 한의학자로 『동의수세보원』으로 천명된 사상체질의학을 창시함으로써 한의학에 새 지평을 열어 놓았을 뿐만 아니라 의학에 대한 인식에 있어서 인간을 자연에 순응하는 수동적 자세에서 능동적 자세로 전환시켜 놓았다. 여기서 사상의학은 사람

의학에서는 인체를 가동하는 것은 기와 혈의 순환 작용에 근간을 두고 있다. 기는 양이고 혈은 음이면서 양은 빛이고 음은 소금이다. 빛은 불이며 소금은 물이다. 화기는 심장이 주관하고 수기는 신장이 주관하다. 생명력이 활발해지기 위해서는 음양의 조화가 맞아야 한다. 따라서 동야 의학에서는 심장이 좋지 않다고 하여 심장만을 보는 것이 아니라 다른 기관과의 연관 관계를 보는 것이다. 기는 경락을 타고 흐르고 혈은 혈관을 따라 흐른다. 따라

대해서 ․ 전향의 개념 : 한국에 있어서의 전향문제는 일정한 역사적 성격을 띠고 있으며, 문학뿐만 아니라 사상사 전반에 걸치는 의의를 가진다. 전향은 일반적으로 공산주의자가 그 주의를 포기하는 경우 진보적 합리주의적 사상을 포기하는 경우 사상적 회심현상 일반을 뜻하는 경우 등을 포함하는 개념으로 규정할 수 있으나, 한국에서는 민족주의자나 계급주의자가 일제에 야합하는 반민족적인 것이 포함될 수 있다. 정치적으로 전향과 비전향

사상체질로 본 인간관리-나 자신을 알아야 성공 할 수 있다-知彼知己 百戰百勝. 상대를 알고 나를 알면 백번 싸워 백전 불패라는 문구. 즉 경영을 하기 위해서는 상대방을 파악하는 것도 중요하지만 먼저 자신이라는 존재를 파악하는 것이 중요하다고 생각합니다. 당신은 자신에 대해서 얼마나 알고 있습니까 또 상대에 대해 얼마나 알고 대처하고있습니까. 이 책에서는 사상의학이 근본이 되는 이제마의 저서 동의수세보원을 중심으로 자신 또

사상의학을 제일 먼저 떠올리곤 한다. 나 자신 또한 사상의학만 알고 있었는데 작년에 신문기사에서 8체질중 목음체질에 관한 기사를 보며 8체질의학에 대해서 알게 되었다. 8체질의학은 권도원 선생님이 창시하신 것으로 체질음식과 체질맥의 발견에 모태를 두고 있다. 권도원 박사님의 어린시절 부터 육식만 하면 몸에 탈이 나는 것을 보고 이상히 여기어 연구를 하다가 이것이 병이 아닌 체질 때문인 것을 알게 되었고 사람에 따라 같은 음식이라도