미디어 레퍼토리

레퍼토리로 되살려져 많은 사람들에게 사랑 받는 작품, 예컨대 춘향전, 심청전, 허생전, 옹고집전, 홍길동전, 장화홍련전, 흥부전, 배비장전, 구운몽, 허생전, 이춘풍전 등의 작품들에서 우리는 어떤 새로운 가치를 찾을 수 있는가.고전문학이 문화 콘텐츠 창작소재로써 가지는 의의문화 콘텐츠라는 것은 한마디로 설명되기 어렵지만 문화로 대변되는 정신적 가치와 문화적 의미의 미디어 기술이 복합된 형태의 고부가가치 문화상품이라고 지칭해 볼

미디어를 대중문화라 부른다. 말하자면 대중문화를 매스커뮤니케이션과 동의어로 사용하는 경향이 있다는 말이다. 이는 부분적으로는 타당하지만 또한 타당하지 않기도 하다. 인간은 태어나 죽을 때까지 다양한 미디어를 수단으로 커뮤니케이션을 한다. 한 송이 장미꽃이 미디어가 될 수 있듯이 인간이 사용하는 미디어는 헤아릴 수 없이 많다. 그 다양한 미디어들 가운데는 비교적 규모가 작고 개인적인 수준에서 사사로이 사용되는 것도 있고, 한꺼

미디어와 디지털 환경을 점령한 상황에서 정반대 성향의 복고풍 음악이 등장하자 마치 기다렸다는 듯 반기는 양상이다. 자극적인 디지털 환경의 아이돌 음악에서 아날로그적 감성의 복고 노래로 돌아간 것이다. 이러한 아날로그적 감성의 복고 노래의 열풍은 7080과 더불어 신세대들을 겨냥한 점에서 문화적으로 분석해보는 것이 의미가 있다. 7080세대는 현재 새로운 문화구매층으로 등장하고 있는 주요 중년세대이다. 이들은 80년대를 향수하는 세대로,

레퍼토리에 의해, 내러티브(narrative)에 의해 만들어진 것이라는 포스트모더니즘의 인식을 공유하면서, 문화적 정체성을 다양한 사회적 세력들의 이데올로기 전략과 경함에 의해－우리가 미처 의식하지 못한 사이에－자리 매김 된(혹은 접합된) 주체라고 했다. Ⅲ. 문화주의적 마르크스주의1.마르크스주의의 전개1920년대와 1930년대에 일군의 학자들이 독일의 프랑크푸르트 사회조사연구소에 모여 프랑크푸르트학파를 결성하였다. 이들은 개인에 대한

미디어. p126) 그런데 왜 사자들은 무리를 지어 생활하는 것일까. 이유는 새끼를 보호하는 데에 있다. 공동 양육 체계를 통하여 새끼들을 돌봄으로써 이들을 보호하는, 특히 새끼들을 죽이는 수사자들로부터 이들을 보호할 수 있는 무리 내 모든 암사자들의 능력과 연관된다. 암사자들이 이상적인 형태보다 더 많은 수로 무리를 지어 생활함으로써 사냥의 효율성을 떨어뜨리는 것은 자신들의 새끼를 더 잘 보호하고 자신들의 영역 방어에 만전을 기하는