20세기 중국사 연구

연구를 시작.1919년(27세) : 웅십력(熊十力)이 편지를 보내 을 읽은 소감을 밝히고 불학에 대한 토론을 제의하여 교류시작.1920년(28세) : 소년중국학회의 요청에 응하여 ‘종교문제’를 강연하고, 강연원고 ‘종교문제’를 소년중국에 발표함. 북경대학에서 과외에 ‘동서문화와 철학(東西文化及其哲學)’ 강연 시작하여 동방문화파의 대표자로 부상.1921년(29세) :산동성교육청의 요청에 의해 ‘동서문화와 철학’을 강연. 친구 오용백(伍庸

연구』 93집, 동양사학회, 2005유용태, 「탈냉전기 민족문제의 인식과 역사교육」, 2006. 2이철호, 「近代中國 民族主義 性格과 發展: 梁啓超와 孫文의 民族主義를 中心으로」, 『중화연구』제1권, 1994천성림, 「내셔널 아이덴터티를 찾아서: 20세기 중국의 ‘황제’와 ‘중화민족’만들기」, 『대구사학』제81집, 2005毛里和子, 『周邊からの 中國 :民族問題と國家』, 東京大學出版會, 1998(3) 연구서백영서, 『동아시아의 귀환』, 창작과 비평사, 2002고구

연구 및 평가신해혁명은 20 세기 초 제국주의 열강의 침략에 의해 야기된 중국의 국내외적 위기를 극복하여 독립적, 자주적이고 부강한 새로운 국가체제를 수립하고자 하는 각성 하에서 일어난 범국민적 운동입니다. 이는 중국사에서 있어 중요한 사건이며, 가장 큰 영향을 끼쳤다고 해도 과언이 아닙니다. 그 동안 중국은 여러 번 나라가 바뀌고, 지배세력이 바뀌는 변화는 있었으나, 모두 황제 중심의 체제라는 것에는 변함이 없었습니다. 그러나 신해

연구 및 평가신해혁명은 20 세기 초 제국주의 열강의 침략에 의해 야기된 중국의 국내외적 위기를 극복하여 독립적, 자주적이고 부강한 새로운 국가체제를 수립하고자 하는 각성 하에서 일어난 범국민적 운동입니다. 이는 중국사에서 있어 중요한 사건이며, 가장 큰 영향을 끼쳤다고 해도 과언이 아닙니다. 그 동안 중국은 여러 번 나라가 바뀌고, 지배세력이 바뀌는 변화는 있었으나, 모두 황제 중심의 체제라는 것에는 변함이 없었습니다. 그러나 신해