유비의 정치리더십

리더십의 공통점을 알아보았다.반세기에 걸친 우리 나라 지도자들이 모습은 그리 긍정적이지 않다. 물론 각 정권마다 발전적인 면도 있음을 부인할 수 없겠지만, 민주적 리더십의 토대하에, 진정한 민주적 리더가 발생한 건 그리 오래되지 않았다고 생각한다. 지금 현 한국 사회를 돌아보면, 아직도 리더와 추종자의 관계가 그리 자유롭지 못하다고 생각한다. 정치가는 우리와 다른 인간이라는 생각과 리더들과의 괴리감이 아직도 팽배하고 있으며, 사

정치인들의 비리로 인해 언론이 시끄러운 요즘, 훌륭한 리더의 자격과 의리에 대해, 그리고 권력과 부에 대해 우리 모두가 생각 해 보아야 할 문제 인 것 같다.3. 주유 vs 조조 vs 유비의 리더십나의 성향은 주유나 유비보다는 조조에 더 가까운 것 같다. 내가 유리한 상황에 처해 있으면 기세등등하여 다른 사람의 말을 듣기 보다는 내 주관대로, 내 생각대로 일을 처리해 나간다. 또 쉽게 기분에 좌지우지 되어 가끔씩 일을 그르치고 후회 할 때도 많다.

유비를 천하삼분지계의 중심인물로써 조조와 손권과 대등한 위치에 서게 하였다. 주유는 이런 제갈량을 애초에 없애려고 제갈량에게 화살 10만개를 만들어내라는 말이 되지도 않는 주문을 하고 군령장을 받아놓았다. 이런 상황에서 신데렐라에게는 요술할머니가 나타났다면 제갈량에게는 뛰어난 지략이 있어 위기를 모면할 수 있었다. 제갈량은 화살을 가지러 적군에게 배를 몰고 갔는데, 정말 ‘과연 제갈량이다’ 싶었다. 제갈량과 같이 번뜩이는 아

유비의 연합군과 적벽에서 싸워 대패하여, 중국의 통일을 이루지 못하였습니다. 동 21년 위왕의 자리에 오르고 정치상의 실권은 잡았으나 스스로는 제위에 오르지 않았고, 220년 정월 낙양에서 죽습니다. 그럼 먼저 변혁적 리더십에 대해 알아보겠습니다. 변혁적 리더십이란 리더와 부하들 사이의 상호작용에 초점을 둔 거래적 리더십과 달리 부하들로 하여금 자신의 이해관계를 떠나서 조직의 목표를 수행하도록 변화시키는 상징적 리더의 행동을 강

리더십측면보다 그 연설에서 군중을 압도했지만 그 목적이 잘못되어서 그렇다.그들은 리더로서 실패한것이 아니라 그 목적이 잘못된것이다. 그렇다면 유비랑 조조 손권도 있다. 결국 통일한건 조조밑에 사마의 지만 이것을 리더십으로 판단할수 있을까?리더십은 어디까지가 리더가 해야할 일이며, 과면 그 경계는 무엇인가?먼저 서론에서 정리하고자 하는것은 선택한 리더가 사람들을 이끄는 능력만 볼것이다. 그이상은 보지 않는다. 그 사람의 정치