[종교]기독교와 타종교의 비교

종교 다원주의에 대한 책과 글들을 많이 쓰기 시작하였다. 종교 다원주의는 용어는 서구 기독교가 먼저 사용하기 시작하였고, 또한 신학적으로 발전시켰다. 종교 다원주의는 서구 사회의 변화에서 일어난 것이다. 즉, 1960년대부터 미국과 구라파는 기독교의 독점 시대가 사라지고 수많은 동양 종교가 소개됨으로 종교 신학과 종교 다원주의라는 말이 등장하였다. 따라서 종교 다원주의는 서구와 미국 사회에 타종교가 들어가서 부흥함으로 발생한 사회

기독교에만 편중했을 때 나타날 수 있는 편협성을 고려하여 타종교에 나타난 여성의 모습도 함께 비교하여 고찰할 것이다. 또한 평등이라는 기독교의 정신으로 세워진 교회 내에서 여성의 위치와 현실을 보면 그것이 기독교의 평등정신을 제대로 실천하고 있지 못함을 발견하게 될 것이다. 특히 교회가 한국사회의 전통적인 유교정신과의 갈등 속에서 발전하면서 나름대로의 특수성을 가지게 된 것도 사실이다. 그러나 오늘날 대내외적으로 많은 발

기독교뿐만 아니라 다른 종교에도 있으며, 기독교만이 구원의 유일한 길이 아니라 다른 종교에도 구원의 길이 있다는 주장이다. 다원주의를 인정하는 상황에서는 그 어떤 종교도 더는 자기 절대성, 혹은 우월성을 주장할 수 없기 때문이다. 종교 다원주의의 기본 입장은 모든 종교들이 제시하는 진리에는 그 나름대로의 타당성이 있을 뿐 아니라 적어도 그것을 받아들이는 사람들에게는 절대적인 영향을 미치므로 결코 특정 종교의 기준이 타종교를 가

종교 문제에 있어서는 더욱 관용성을 요구하는 것이 현 시대의 특징인 듯하다. 타종교에 대한 이해, 열린 마음, 포용성 그래서 종교 문제에 있어서만큼은 서로 싸우지 말고 잘 지내기를 바라는 것이 종교인이든 비종교인이든 이 시대를 살아가는 사람들의 공통된 마음인 것 같다. 사실 우리나라는 기독교와 천주교, 불교 등 굵직굵직한 종교들이 비교적 큰 탈 없이 잘 지내고 있는, 세계에서 거의 유일한 국가이다. 하나님의 놀라운 은총과 한국인들의

타종교도 수용할 수 있는 자세를 갖는다.③ 태도 : 과거의 배타적이었던 자세를 반성하며, 수용적 태도를 습득할 수 있다.4. 학습자 분석① 일반적 특성 : 고등학교 1학년 학생. 20%학생은 중학교에서 종교과목을 통해 기초지식 을 습득하였다.② 구체적 특성(준비 행동) : 15%의 학생이 어렸을 때부터 어린이 법회를 다녔고, 10%의 학생이 불교 청소년 모임인 파라미타에서 활동.30%의 학생은 종교가 기독교나 천주교라고 밝혔다.③ 스타일 : 불교뿐만이