한국인의 교육관 교육의식

교육의 목적과 철학에 대한 주체적 사고나 반성의 능력보다는 국가가 요구하는 교육내용을 충실히 전달학습시키는 기능인 양성이 사범교육의 목적이라는 이런 기준에서 교직을 규정하고 평가하는 일제 사범교육의 잔재는 우리 교육계 속에 어느 오늘날까지도 뿌리깊게 남아있다. 전통적으로 교직단체가 정권의 시녀 노릇을 해 왔던 사실, 일선 교직자를 관권의 하수인처럼 취급하는 행정관료 문화의 행태 등은 바로 일제식 교육관에서 비롯된 것이다.

교육이라는 의미가 농후하였다. 그러던 것이 ‘90년대 중반부터 전산화라는 용어보다는 정보화라는 용어가 많이 쓰이면서 정보화교육이라는 말이 많이 사용되었다. 교육정보화에 대한 개념 정의의 시도는 교육개혁위원회에서 이루어졌다. 즉 교육정보화란 교육체제를 재구성함에 있어, 정보기술을 기반 기술로 활용하여 교육의 내용과 방법, 교육의 형태를 다양화하고 개선해 나감과 동시에 교육 구성원 개개인의 의식과 행태를 정보화 사회에 맞게

한국인의 시간의식인 원환적 구조와 성리학적인 시간의식구조인 변화생성론(變化生成論)을 토대로 한다. 그러하기 때문에 그의 인간관과 교육관은 그의 현실적인 역사 사회에 대한 응답이라는 것이다. 퇴계는 16C조선사회의 곤피상(困疲相)과 교학의 타락상을 광정하기 위하여 교육가치관의 확립을 필생의 사업으로 자임하였다. 퇴계교육학의 기반은 현실인간의 인격실현에 두지 않을 수 없었던 것이다. 2. 교육의 원리적 성격퇴계에 의하면 성리학의

교육관을 중심으로뒤르켐은 교육을 정의할 때 특정한 사회를 바탕으로 두어야 의미 있는 규정이 될 수 있음을 강조했다. 즉, ‘개인으로 하여금 집단적 의식을 내면화 하도록 함으로써 그를 사회적 존재로 형성하는 과정’이라는 뒤르켐이 말한 교육의 정의에서 ‘사회’는 문화권 또는 국가를 말하는 것이다. 이 때문에 뒤르켐의 교육은 ‘국적 있는 교육’일 수밖에 없다. 그렇다면, 우리나라 교육을 말하고자 할 때는 ‘한국인이 가지고 있는 집단

교육팽창에 큰 기여 2. 한국사회 교육수요의 결정기제- 한국사회의 교육수요는 ①동기요인 ②강화요인 ③제약요인이라는 세 가지 요인들의 영향력이 복합적으로 어우러져 결정(1) 한국사회의 교육수요의 결정요인① 동기요인 - 교육수요자들에게 교육을 받아야겠다는 기대욕구를 촉발시키는 다양한 사회문화적 특성- 학력주의, 숭문주의, 일반적 잠재능력중시 능력관, 집단주의적 서열의식, 평등주의, 연고주의, 입신양명적 교육관, 사회이동통로