[신분차별] 사회적 신분에 대한 차별

대한 충성 맹세는 않지만, 선서는 의무화되어 있었다. 더 국가는 그들을 억압했다. 상관들의 비방은 일상적으로 이뤄졌던 데다, 제대 후에는 대학 진학과 취업 때 어려운 차별을 받았다. 그래서, 건설 부대 병사가 된 젊은 사람들은, 평화 인권 운동에서 적극적으로 활동하게 되었다. 1960년대 후반부터 계속된 그들의 운동이 결과적으로, 89년 동독의 체제 전환을 가져온 시민운동의 모태였다. 동독의 국가는 국민에게 일탈을 적어도 공식적으로는 거의 인

대한 심각한 인권침해를 하는 북한정부에 대한 비판과 문제제기를 하게 된다. 이는 당연하고도 필요한 과정이라고 본다. 그러나 한 국가가 인권 침해사례가 있고 그것을 개선해 나가는 것은 그 나라의 정치경제적, 사회문화적 제 영역이 함께 연결되어 있다는 점을 고려해야 한다. 일례로 북한에 대한 식량지원에 있어 분배의 투명성 문제를 많이 거론하며 이번 59차 유엔인권결의안에도 그 내용이 담겨있다. 그러나 북한의 사정을 안다면 분배의 투명성

신분적사회적 한계와 무관하지 않을 것이다. 신분의 문제에서 비롯된 현실 세계와의 갈등이 자연으로의 지향, 사대부와의 차별성을 드러내는 태도 등으로 드러나는 것이다. 이러한 점 때문에 김천택 작품의 일반적 경향을 한 마디로 정의하기에는 힘든 측면이 있다. 그의 작품 세계는 크게 두 갈래의 경향을 보인다. 첫째는, 자신의 신분에 대한 고뇌의 표출이다. 문헌의 기록을 살펴보면 김천택의 신분은 포교(捕校)로 짐작된다. 포교는 하급 무관이

사회적으로는 전국을 초토화시킨 임진왜란이 일어나 백성의 삶은 실로 곤궁하고 비참하기 이를 데 없던 때였다. 그런데 사회가 혼란스러워지면서 사회 곳곳에서 반란이 점차 노골화되어 가자 가장과 사회에서 천대받고 관계진출에도 제한을 받던 서얼들마저 신분차별 대우에 불만을 표출하는 일이 생겼다.당시 가족 제도는 가부장제로 축첩(첩을 두는 제도)이 용인되고 있었다. 그런데 축첩은 허용하면서 그들의 소생인 서얼들에 대한 차별은 매우 심

신분차별제와 봉건 왕조의 폭정을 반대해 진출함으로서 사회적으로 커다란 반향을 일으켰다. 당시의 문헌들에서는 라고 하였는데 이는 이 왕조에 대한 그의 반역아적 생애를 말한 것이기도 하다.○ 허균의 사상 許筠의 혁신사상, 김태준, 東岳語文學會, 東岳語文論集 33輯, 19981. 혁신적 정치․사회사상정론(政論), 관론(官論), 병론(兵論)과 유재론(遺才論), 후록론(厚祿論), 소인론(小人論)으로 이어지는 허균의 정치․