장애차별의 정의와 이론 및 사회적 차별(장애차별의 정의,개념, 장애차별 이론, 시민권, 장애인 사회적 차별, 참정권)

및 강제 추행1) 정조가 아니라 몸의 시민권이다. 2) 저항이 아니라 동의의 문제다.3) 강제추행 규정의 문제5. 성희롱6. 결론참고 문헌1. 시민권과 여성의 몸페미니스트적 관점에서 볼 때 여성의 사회적 지위는 제도화된 권력 관계의 결과이며, 따라서, 페미니스트 관점은 마르크스주의와 비판적 거리를 유지하면서도, 마르크스주의 이론틀에 기대어 형성되고 있다 (Kulawik,1996:38)고 볼 수 있다. 페미니스트 관점은 생물학적 재생산, 무급가사노동, 성위

사회적 성별을 결정지어서는 안된다는 점에서부터 출발한다. 또한 앞서 말한 대로 이들은 교육적 법적 개혁을 통해 여성의 삶의 질이 증진된다고 보았기 때문에 여성들의 천문적인 직업상을 구축하는 일익을 담당하게 된다.그러나 이들은 이러한 정의 실현을 위해 방해하는 사회적 메카니즘에 대해 주목하거나 설명하지는 못한다. 이들은 남녀 평동이라는 진리에 도달하지 못하는 구조적 원인 고찰을 염두해 두지 않았다는 지적을 면키 어려울 것이다

사회적으로 더욱 보호해야할 약자이다. 취업 기회도 여성이 불리하고, 일자리를 얻어도 처우가 불리한 경우가 훨씬 많다. 오히려 편모가정은 편부가정에 비하여 더욱 국가가 보호해야할 약자로 보아야 한다. 그런데 현실은 그 반대로 차별이 존재한다. 이런 문제점을 발견하여 즉시 해소하고 수정하는 것이 불가능하다면 우리의 정부나 공기업은 관료적이라거나 융통성이 없는 비효율적인 것이 되고 말 것이다. 제도를 고안하고 만들 때 적절하고 폭넓

사회적 승인과 보편적 권리의 보장을 실현해 나가고자 하였다 이들의 정치적 요구에 대응하여 등장한 것이 이른바 제3세대 인권이다.제1세대 인권이 국가로부터의 불간섭을 요구하는 자유권 중심의 인권을 의미하는 것이라면, 제2세대 인권은 일정한 분배정의를 확립함으로써 사회 경제적 약자들의 인간다운 삶을 보장하고자 하는 사회권 중심의 인권을 의미한다. 이에 반해 제3세대 인권은 여성에 대한 성적 차별과 인종차별, 그리고 자본주의 세계체

사회적인 가치(절하)를 받아왔는지 즉, 각 시대마다의 장애인관에 대해서 서구와 우리나라의 흐름을 살펴보고, 이들 장애인관이 어떻게 이념화 되어 왔는지를 연구하고자 한다. 먼저 제2장에서는 장애인관의 역사적 변천에 대해서 서구사회와 우리나라의 사회에서의 시간적인 추이(종적인 시대적 변화)에 따라서 분석해보고, 제3장에서는 장애인 복지의 사상과 이념에 대해서 개괄적으로 살펴보고, 현대의 장애인복지의 주류개념 즉 이념으로서의 주요