프랑스혁명의 가족로망스

서평 - 문화로 보면 역사가 달라진다저자 조한욱 교수는 한국교원대학교 역사교육과에서 서양사를 강의하는 분으로 최근 역사학계에서 각광받고 있는 신문화사라는 담론을 국내에 소개하고 연구하고 있으며 『고양이 대학살』, 『문화로 본 새로운 역사』, 『포르노그라피의 발명』, 『프랑스혁명의 가족 로망스』같은 저작들을 번역했고, 현재 문화사학회의 회원으로 활동하고 있는 정력적인 역사가이다. 그의 저작인 『문화로 보면 역사가 달라

프랑스 혁명과 가족 로망스라는 책은 바로 그런 점에 착목하여 여성사를 정치사라는 영역으로 재구성한 새로운 시도의 역사책이다. 기존의 역사 역시 마찬가지지만 정신분석학과 역사학의 만남은 다른 무엇보다도 여성사의 서술에 커다란 도움을 줄 수 있으리라고 생각된다. 굳이 여성사를 거론하지 않더라도, 아래로부터의 역사 서술이라는 방법 속에서는 개인들의 의식과 물질문화의 흔적들을 계량적인 방식으로 사회체제, 제도만으로 투영하기 힘

Subject : Major : Prof : Student No. : Name : Date : 프랑스 혁명의 신문화사- 목 차 -․ 서론․ 본론1) 혁명과 가족로망스2) 혁명과 사생활, 공적 영역과 사적 영역의 혼란․ 결론서 론프랑스 혁명은 이전부터 준비된 프랑스의 근대화에 과정에서 일어난 하나의 사건으로서 여러 중요한 의미를 지니고 있다. 이러한 혁명의 과정을 단순 정치사 적 변화의 모습이 아닌 문화적인 측면으로 바라보고 또한 이 시기 프랑스 인들의 사생활의 면면을 통해 혁명이

프랑스 상징주의의 최대 걸작의 하나로서, 초현실주의 이후 20세기의 시에 많은 영향을 주어, 그의 이름을 문학사상 불후의 것으로 만들었다. 첫 시에서 랭보는 자신의 이중적 자아와 모순(부모에게 순종하는 맹목적 외적 자아와 위선에서 탈피하려는 내적 자아)을 구체화하고 있다. 두 번째 시는 보불전쟁 뒤 파리를 쥐고 흔들려는 부패한 집정자들을 질책하며, 다른 한편으로 파리에 대한 랭보 자신의 애정을 그려, 파리는 그 당시 그의 끝없는 정신적

평등권 등과 같은 다양한 목표를 지향했다. 한 마디로 요약하면, 프랑스혁명은 여성문제를 더 이상 형이상학적이며 도덕적인 문제가 아니라 해결해야 할 시급하고도 현실적인 정치문제로 부상시킨 것이라 볼 수 있다.6. 참고문헌노명식,『프랑스혁명에서 파리코뮌까지』, 책과함께권기돈, 정나원 역, 『여성의 역사』4권(상), 새물결에드먼드 버크, 『프랑스혁명에 관한 성찰』, 한길사린 헌트, 『프랑스 혁명의 가족 로망스』, 새물결