종교 - 불교 출현 배경

배경: 불교 유입 되기 이전에 이미 중앙집권국가왕주교종(王主敎從)북조남조불교교단이 국왕권에 압도적으로 압도되어 왕즉불 출현수(隋)상대적으로 약한 왕권으로 불교교단의 주체성 강함한국의 불교삼국시대 불교수용고구려소수림왕신라법흥왕 6C백제침류왕4세기를 전후하여 중국에서 변용된 인도불교 수용4C 우리 사회는 씨족 공동체에서 초부족적인 중앙집권적 왕국으로 변화무격신앙이나 조상숭배신앙을 대신하여 고등종교이자

불교는 거대 종교이기는 하지만 거대 문명의 바탕이 되지는 못했다. 세계 정치는 근대화의 자극을 받아들이면서 문화의 경계선을 따라 재편되고 있다. 냉전 시대의 블록을 대신하여 문화의 결속이 등장하였으며, 문명과 문명의 단층선(線)이 세계정치에서 주요 분쟁선(線)으로 변모하고 있다. 1990년대에 들어와 정체성의 위기 현상이 전세계적으로 폭발하였다. 정체성의 문제는 상이한 문화적 배경을 가진 상당 규모의 인구 집단들을 거느린 분열 국가

교인들의 성금을 모아 건립한 대신사의 동상이 서있다. 10. 자료 출처※ 참고 서적․「종교와 문학」, 소나무, 구상 외 11명 공저․「한국의 신흥 종교」, 카톨릭신문사, 노길명 저․「현대 신종교의 이해」, 한국정신문화연구원, 김종서 외 공저 ․「한국신흥종교 연구」, 경세원, 노길명 저 ․「한국종교 문화사 강의」, 청년사, 한국종교연구회 저 ※ 참고 홈페이지 ․동학정보센터 http://www.donghakinfo.com․ 천도교중앙총부 http://www.chondogyo.or.kr

불교의 입장이 형성되게 되는 과정은 어느 정도는 분명히 그 시대의 사회상과 밀접한 관련을 가지고 있다. 이 과정에서 특히 주목해야할 인도 사회의 두 가지 측면의 핵심적인 발전이 있다. 겐지스강 동쪽 지역이 상대적으로 급속한 도시화를 이루면서 개인에 대한 새로운 자각이 출현하게 되는 것이다. 특히 이러한 변화는 사회적으로, 정신적으로 특권적 브라만 문화의 주변인들에게 두드러지게 나타났다. 이러한 새로운 사회적 종교적 움직임 속에

배경이 되기 위하여 보편적 성격을 지녀 봤으며 동일 지역, 동일 직업, 동일 취미 등 회원의 동질성에 바탕을 두고 회원 상호 간에만 상부상조가 이루어져 있다.IV. 시민참여자원봉사의 정신적 근원은 대개 두 가지로 볼 수 있는데, 그 하나는 기독교적 ․ 전통적이고, 다른 하나는 희랍시대의 민주주의 철학으로 구분하는 것이 보통이다. 둘 사이의 차이점은. 전자가 봉사의 대상을 요보호자에게 한정하여 지원하는 데 비하여, 후자는 대상을 대중 전체