불교 역사 속의 젠더 초기 불교에서의 여성과 여성성에 대한 태도

속 중원으로 들어오면서 이질적인 풍속을 가져오게 되었다. 이런 상황에서 정절에 대한 요구는 오히려 강화되어 정렬(貞烈)이란 말도 생겼다. 이 시기는 정숙한 여자를 표창하는 기풍이 나날이 성행하여 여자들의 정절에 대한 사회적 요구 사항은 비교할 수 없을 만큼 잔혹했다. 이처럼, 건전한 가족 제도를 근간으로 하는 유가는 남존여비를 내세웠다. 특히 여성에 대해서는 정절 관에 치우친 관념을 보여주었고 남녀간의 유별을 강조했다. 아울러 시

여성에 대한 압박을 강화했다. 아울러 정치, 경제, 문화 등이 발전하자, 성 풍속도 발전하고, 도가의 방중술도 그 세력을 더해갔다. 진 왕조가 통일 제국을 이룬 후에도 많은 지역에는 원시적인 풍속이 여전히 자리 잡고 있었지만, 진시황은 풍속을 하나로 통일시켜 완전한 통일 제국을 건설하려고 했다. 그는 정절을 중시함에 있어 법령으로 음란함을 엄격히 금했을 뿐만 아니라 민간에 정절을 지킨 과부를 세워 장려했다. 진시황이 주장한 정절의 중요

성에 대한 의심이 제기되어진 연구가 많고 표집 집단이 좀 더 광범위해지자 그 차이가 훨씬 작게 나타났습니다.두번째 호르문설은 일부 포유동물의 연구에서 호르몬 조작으로 이성적 행동을 할 수 있다 는 가정에서 출발합니다. 그러나 이 가정은 게이는 여성적이며, 레스비언은 남성적이라는 전제가 필요하다. 그러나 동성애자들의 호르몬 구성이 이성애자들과 전혀 차이가 나지 않 았으며 게이에게 남성 호르몬(테스토스테론)을 주입한다고 해서 성

젠더)가 남자들에게 윤간을 당한 사건이 있었다. 남자로 태어났지만 스스로를 여성으로 인식하고 있던 이 사람은 성전환 수술을 받아서 보기에는 여자와 같았다. 그러나 대한민국 사법부는 이 사건을 강간사건으로 판결하지 않고 단지 폭행으로 처리했던 것이다. 윤간을 당한 사람이 주민등록번호 뒷자리가 1로 시작하는 법적인 남성이었고, 생식능력이 없기 때문에 여자로 볼 수 없다는 것이 그 이유였다. 이 결정은 남자가 남자를 즉 동성을 강간할 수

성에 대한 의심이 제기되어진 연구가 많고 표집 집단이 좀 더 광범위해지자 그 차이가 훨씬 작게 나타났습니다.두번째 호르문설은 일부 포유동물의 연구에서 호르몬 조작으로 이성적 행동을 할 수 있다 는 가정에서 출발합니다. 그러나 이 가정은 게이는 여성적이며, 레스비언은 남성적이라는 전제가 필요하다. 그러나 동성애자들의 호르몬 구성이 이성애자들과 전혀 차이가 나지 않 았으며 게이에게 남성 호르몬(테스토스테론)을 주입한다고 해서 성