사회과학 천도교의이해

과학(객관적․실증적 교육학)으로 정립시킴4)교육의 성립 조건①인간행동변화: 사회화(모든 변화) > 학습(경험성․훈련성․지속성) > 교육(의도성․계획성․가치성․전인성)②피터스의 교육성립의 조건*규범적 준거: 목적- 가치있는 것을 가르쳐야 함*인지적 준거: 내용- 지식, 인지적 안목, 이해 등을 구체적 내용으로 조직해야 함*과정적 준거: 방법- 목적이나 내용 뿐만 아니라 그 전달과정 역시 도덕적으로 온당해야 한다.5)유사 개념과의 비교

이해할 때 그 배후의 신들이 존재한다는 것을 믿고 있었으며 따라서 과학과 종교간의 대립이나 알력이 있거나 상호배타적 관계를 가지고 있다고는 생각지 않았다.Ⅲ. 종교의 목적 종교의 목적은 무엇일까? 종교에 따라 목적이 다르고 또 시대에 따라 목적이 변하기도 하였다. 하지만 종교는 크게 네 가지 면에서 그 목적을 찾을 수 있다. 즉 목적을 현세에 두느냐 내세에 두느냐 하는 두 가지 면과 개인에 두느냐 사회에 두느냐 하는 두 가지 면이 그것

“천안시 지역사회조사”1. 서 론지역사회란 공동의 유대관계가 있고 공동의 기능을 하는 지역으로서 다양한 이해관계와 상호 부조적인 서비스가 있고, 사람들이 서로에 대해서 알고 지내게 되며, 지역사회의 공동운명에 대해서 개인적으로 어느 정도의 영향력을 행사할 수 있는 그러한 조건을 갖춘 지역이다. 라는 포스톤의 정의를 보면 지역사회란 대도시 내의 일정 지역이라고 함으로써 주민들이 자신들의 복지를 증진시키기 위해서 노력하는 것

사회구조의 모순구조를 망각하거나 도외시하는 데 일조할 것이기 때문이다. (4) 일제의 단군 조작설 신화와 역사는 별개의 것이다. 단군신화를 액면 그대로 받아들이는 것은 종교적인 차원에서는 가능할지 몰라도 과학적이어야 할 역사학의 입장과는 거리가 멀다. 반면에 과거 일본인 학자들은 단군신화를 고조선과는 관계없는 후대의 조작으로 치부하였다. 중요한 근거 중의 하나로 단군왕검에 관한 자료 중 에 인용되어 있는 라는

과학기술 등 각 분|휴전 남한과의 격(한국크게 벌어졌다. 대신 소련형 중앙계획, 중앙지령이라는 이미 실패한 스탈린주의 모델을 강행하고 농업진단화, 산업국유화 등 ‘국영 사회주의’의 소위 혁명을 강행하는 면에서는 비판과 반대세력의 저항이 없었다.특히 월남가족이나 과거 조선민주당, 천도교 청우당의 가족 등 막강했던 기독교 세력 등에 대해 무자비한 인민재판식 보복을 가하면서 김일성 공포정치가 자리잡았다. 또 계급투쟁의 교조에 따