[역사여행] 황금나라의 비밀 황남대총

황금을제사지내는 연기인줄을 아럿슴니다영원의사랑을 바들 인간 역사의첫페지에 잉크칠을할 술을마실 망서릴에 당신을보앗슴니다.-전문‘님’에 대한 갈망은 시인 한용운의 사상과 행동과 예술을 사랑이라는 결정체로 만들어놓고 있다. 고통과 시련의 시대에 대항하여 떳떳하게 자기를 세우고 자기 의지를 말하고 있는 한용운의 시에는 언제나 사랑의 참뜻이 담겨 있는 것이다. 증오해야 할 대상에 대하여 비판하면

나라의 경우나 따로 존재하지 않고, 역사서의 첫머리에 등장한다고 한다. 이는 역사와 설화를 분리 하지 않았던 고대시대의, 설화가 역사를 대신하고, 역사를 설화의 형식으로 서술하던, ‘고대적 인식의 산물’이라고 볼 수 있다. 따라서 몽골의 건국신화 역시 ‘구전 서사시’ 형태가 아닌 ‘역사서’들에 기록되어 전해지고 있다. 대표적인 주요 문헌으로는 몽골 비사(蒙古秘史), 사집(史集), 원사(元仕), 황금사강(黃金史綱), 황금사(黃金史), 몽골원

여행, 1826년의 코린트의 포위, 1827년의 모세와 파라오, 1828년의 오리 백작으로 새로운 오페라를 이어갔던 로시니는 1829년에 윌리엄 텔 을 완성한 후 갑자기 오페라 작곡을 그만두었다. 따라서 불과 37세의 나이에 완성한 이 그의 마지막 오페라로 자리하게 되었다.세빌리아의 이발사는 롯시니의 작품 중에서도 가장 충실한 내용을 가진 최대 걸작으로 1816년 24세 때의 작품이다. 모차르트의 오페라 피가로의 결혼은 이 작품의 뒷얘기

황금 장식보검(5-6세기, 전체 길이 36cm, 국립경주박물관 소장) - (1973년 경주 미추왕릉지구 계림로 14호분에서 발견된 이 희유의 검은 서역 일원에서 유행한 다채장식양식으로 장식한 검으로 그 유사품은 남러시아나 이란 등지에서 출토된 바 있다. 동북아시아에서는 발견된 예가 없는 세계적인 보물이다.)* 한반도의 로만 글라스 - (경주의 황남대총 남분-북분, 서봉총, 금관총, 천마총, 금령총, 계림로 고분, 월성군 안계리 4호분 등 신라고분과 가야 고분

나라에서 방영했을 때 제대로 이해를 받일지가 매우 의구스러우며 그 나라의 문화에 끼지는 영향도 석연치 않은 점이 있습니다. 원래 문화란 자국의 사회정세, 경제, 정치 등 미묘한 문제들과 밀접하게 관련된 것이므로 외국의 문화가 자국의 정서에 제대로 부합되지 않는 것이 당연한 것이다. 애니메이션이 아무리 기본적으로 허구의 세계를 기본으로 만들어지는 것이라고는 하지만 그래도 어느 정도의 국적성, 현실성이라는 것은 피할 수 없는 것이다