2000년대 대중문화의 특징

대중음악에 청년세대의 반감과 거부감을 반영하고 있지만 저항의 이념이라기보다는 기성세대 문화와의 차이의 정치학이라 보았다. 이 시대에 문화적 전범이 일본문화에서 미국문화로 변화하였는데 자유주의적이고 순수주의적인 정서와 태도를 가진 청년 문화적 정체성 형성하는데 한 역할을 담당하였다. 1980년대는 이데올로기세대 또는 386세대라 부르며, 지배 이데올로기로부터 정치적 저항을 하면서 민중문화 운동에 참여하였고 2000년대 이후

대중매체의 만남. MBC 예능이 새롭게 시도한 플랫폼이 바로 마이리틀텔레비전이다. 인터넷으로 개인 방송을 하고 이를 편집하여 정규 방송에 넣는다는 것이다.- 인터넷 방송이 하지 못했던(또는 취약했던) 전문가의 투입. 개인방송에서 발생할 수 있는 부작용은 편집하여 정규 방송이 가능개인이 방송을 하여 실시간 반응과 순위를 정규방송에 한 부분으로 넣는다는 것여러 패널의 섭외로 유행의 흐름을 빨리 취할 수 있다는 장점물론 초기에 부작용

국제커뮤니케이션 관점에서 본 한류목 차- 서 론 - - 본 론 - 1. 한류의 개념정의2. 한류열풍 확산의 원인분석3. 한류의 국가별 현황 및 특징4. 한류로 인한 직접 간접적 기대효과 분석5. 한류의 문제점 및 부정적 시각6. 한류의 지속적 성장을 위한 방안- 결 론 - 참고자료 및 문헌- 서 론 - 1990년대 중국에서 싹트기 시작한 한류는 2000년대 들어서 한국가수들과 드라마로 인해 다시 한번 대만, 일본, 태국, 베트남 등 여러 아시아 지역에서 열풍을 일으

대중문화 중심으로 형성된 한류의 폭과 내용을 넓혀 전통문화, 예술, 관광, 스포츠 등 한국문화 전반으로 확대하는 것이 필요하다.우리 문화에 대한 과도한 우월성 과시 금지우리 문화를 다른 나라에서 즐기는 것에 대해 자부심을 가지는 것은 좋으나 그것이 지나쳐서 다른 나라 문화를 열등한 것으로 여기는 것은 반한류를 일으킬 수도 있다. 2005년 1월 4일자 ‘요미우리 신문’은 일본에서는 한류가 불고 있지만, 한국에서는 일류가 보이지 않는다“

문화로 취급하기도 한다.한국에서는 1980년대 초부터 등장했는데, 가수 조용필의 오빠부대가 한국 팬덤의 시초이다. 이어 가수 서태지가 청소년의 우상으로 떠오르면서 1990년대의 팬덤문화를 낳았다. 2000년을 전후해서는 수많은 팬클럽이 등장하면서 한국 청소년 문화를 팬덤문화로 보는 학자들까지 생겨났다.사회학자나 심리학자는 팬덤을 사회적 변화에 따른 대중문화의 산물로 보고, 여러 종류의 팬덤들 사이에서 일어나는 부정적인 현상과 편견