그리스도교 윤리-자살에 대한 고찰

윤리를 되돌아보지 않고 이전처럼 해왔던 대로 직업에 종사하게 된다면 결국 그 피해는 사회 구성원 모두에게 돌아간다. 직업윤리가 구현하고자 하는 바를 실현시키기 위해서는 시대가 요구하는 방향에 발맞추어 그 사회가 필요로 하는 윤리규범을 모색해보고 그를 실천하려는 노력이 필요할 것이다.목 차1. 들어가며2. 그리스도교 실천적 방법론Ⅰ. 관찰1) 국민의 알권리 vs 인권침해 (기자윤리에서 벗어난 사례)2) 기자윤리와 엠바고Ⅱ. 판단Ⅲ.

윤리생활의 모든 의미를 깨달아 신앙을 받아들인 이벽으로서는 부친의 그릇된 편견과 고집은 인정하면서도 그러한 부친의 죽음 보고 불효막심한 대죄인이 될 수는 없었던 것이다: 이성배, 『유교와 그리스도교-이벽의 한국적 신학원리』, 분도출판사, 1979, 43-45쪽.Ⅱ. 성교요지의 사상적 전개 최규명, 18세기 조선말 이벽을 통한 기독교 유입과 그의 사상에 대한 고찰, 장신대원, 1992, 43-46쪽.천주공경가가 사람들을 기독교로 회개시키기 위해서 일반 대

윤리학적 토대로서 중요한 가치를 지니며 칸트에 대해서 비판적인 입장에서 고찰한 것은 하나의 비판적 시각일 뿐이지 칸트의 모든 도덕철학적 체계가 잘못되었다는 것은 결코 아니다. 단지, 칸트에 있어서의 이러한 약점이 있음을 제시하고 다른 시각에 의해서 도덕을 이해할 수 있다는 점을 말하고 싶을 뿐이다. 따라서 오해가 없기를 바란다.참고문헌윤리학-김태길 저,전영사윤리학의 기본원리-폴 테일러,서광사서양윤리사상사-하기락,형성출

윤리에 관한 고찰인간의 생명은 하나님의 것이므로 그것을 임의로 취하는 모든 행위는 살인을 금지하는 십계명을 범하는 일이다.(출20:13) 여기에는 남을 범죄적으로 죽이는 일만 해당되는 것이 아니다. 스스로 취하여 생명을 끊는 자살도 하나님의 주권을 명백히 침해하는 일이다. 특히 자살은 남을 내 몸과 같이 사랑하라는 말씀에서 말하는 사랑의 첫째 조건인 자기 사랑조차 포기한 매우 죄악된 것이다. 아울러 살인 금지 계명의 본래적 의도는 생명

자살을 흥미롭게 생각하기도 하고 두렵게 생각하기도 하며, 또한 안타까워하기도 한다. 이러한 문제는 지금에 와서 당면한 문제가 아닌 인간의 역사이래 지속적으로 존재해 왔고 그에 따른 논란이 계속되어 왔던 것이 사실이다. 오늘날 우리사회에서는 더욱이 생명경시 풍조와 더불어 자살과 안락사에 대한 문제로 많은 논란이 일고 있다. 자살과 안락사의 문제는 비단 우리나라에서 뿐만 아니라 전 세계적으로 일어나고 있고 그 만큼 그것의 윤리적