[철학적 인간학] 여가, 예술적 쾌락과 감각적 쾌락

철학적 본질은 앎과 삶의 통합에 있다. 그리고 그것은 학습 주체를 중심으로 앎을 총체화하여 다루는(분화하지 않는) 구체적 조작기의 발달성을 염두에 둔 것이다. 어쨌든 앎과 삶의 통합을 너무 추상적이고 거창한 교육철학의 명제로 생각하지 않도록 하자. 이를테면 다음의 정황들이 앎과 삶이 유리되는 학습의 전형적인 모습이다.- 동기가 사라진 앎 또는 학습 - 내가 습득한 앎이 가치 있는 것임을 전혀 느끼지 못하는 정황 - 실제 일상 생활 속에서

감각적 충동, 정념(情念) 등을 억제하고 선(善)과 덕(德)을 실천할 때 이루어진다고 봄.* 합리주의 : 데카르트 인간은 사유하는 존재이다. 사유하는 것이란 이익을 쫒는 것 외에 이성을 사용하여 옳고 그름에 대해 사유하고, 타인을 이해하려 애쓰고, 공동체를 생각하는 것등을 포함한다.*중독 극복을 뒷받침하는 이론들자아는 즉각적인 만족 없이 충족을 지연하는 법을 배우고 어느 정도의 고통은 참는 것을 배운다. 그리고 특정 종류의 쾌락은

3. 교육목적1)자유를 향한 교육2)통합성을 추구하는 교육3)영성회복의 교육4. 교육의 단계1)영유아기(0~7세)2)아동기(~14세)3)청소년기(~21세)5. 기질에 따른 교육6. 교육과정1)교육내용의 예술적 구성2)리듬이 살아 있는 교육과정3)8년 담임제4)주기집중수업5)오이리트미6)졸업시험Ⅵ. 발도르프 교육학의 현대적 조명1.발도르프 교육학에 대한 비판2.발도르프 교육학의 우리 교육에 대한 시사점1)발도르프 교육학의 통합성2)발도르프 교육학

감각적 쾌락*불가분성: 나누어 가져도 그 몫이 감소하지 않는 가치가 우월함 예) 정신 가치〉물질 가치*근거성: 다른 가치의 수단이 되는 가치보다 본래적 목적성을 갖는 가치가 우월함 예) 생명 가치〉경제 가치*만족의 심도: 더 많은 만족을 가져다 주는 가치가 우월하나 단순히 강도의 차원만을 의미하는 것은 아님예) 인격적 정신적 자체적 가치〉물질적 쾌락적 종송적 가치*상대성: 감각할 때에만 의미있는 가치보다 감각과 관계없이 독립적으로

쾌락주의적 인생태도에 연유하는 것으로 여겨진다. 특히 ꡐ배따라기ꡑ는 그의 쾌락주의적 인생태도가 극명하게 드러나 있는 작품으로 이 작풍에서 작자는 우연한 사건으로 비극의 주인공이 된 한 사나이의 스토리를 통하여 비극적, 숙명적 인생관을 구현하며 결론적으로 인간의 본능적 욕망의 충족에 의한 쾌락이 최고의 선이며 그것의 최대의 성취가 인생의 목표라는 그의 원시적, 쾌락주의적 반도덕적 인생관을 표명하고 있다. 그 후 유미주의 혹은