[정치학] 민족주의와 이데올로기 정치

정치학(123쪽)모든 언어는 정치적, 무의식적 이데올로기를 반영한다. 의미를 발생시키는 것은 맥락이며 가치중립적으로 보이는 언어는 그 언어를 가치중립적으로 보이게 만드는 사회적 맥락의 정치적 효과다. 이들 비디오의 내용은 ‘성행위’지만 그것이 대중에게 보여 지는 것은 폭력이다. 특정 사물이나 사건에 대한 명명은 명명의 주페와 명명이 이루어지는 사회적 맥락 속에서 의미를 획득한다는 점에서 정치적인 행위이다. 1990년대 중반까지만

이데올로기는 그녀를 요부로 만들어 버린다. 소설 속 여성들만의 모임인 화교회는 당대사회에서 여성의 지위가 남편의 사회적 위치에 따라 서열화 된다는 것을 각인시키고 있다. 이 모임자체는 상당히 위험스러운 것일 수 있다는 관념을 유포시키는 기능을 한다. 평범한 가정주부로 살아가던 선영을 하루아침에 직업여성으로, 댄스광으로, 남편몰래 계를 들 정도의 대담한 성격의 소유자로 변신하게 되는 계기가 바로 이 화교회 모임 때문이다. 작품

정치학이 논의되기도 한다. 이들에 있어서 개인적인 관심사와 개인적인 욕망의 해소는 어떠한 사회적 의제보다도 중요하고 우선적으로 해결해야할 과제로 되어있다.2. 지구화 시대의 여성 욕망과 자아정체성 (p.196)산업화의 지난한 과정을 목도하지 않은 채 바로 멀티미디어 시대로 접어든 젊은 세대 여성들에 있어서는 여성으로서의 정체성은 바로 그들이 경험하는 ‘지금, 여기’의 사회적 과정에서 형성될 수 밖에 없다. 이러한 현실적 조건 아래에

정치학이 띠는 모더니즘적 성격에 포스트모더니즘이 제시하는 다양성의 추구라던가 결정론의 유보 내지 거부 등이 첨가될 수 있는 가능성이다. 이러한 여러 가지 시대적 상황과 인식변화와 더불어 사회와 역사의 커다란 틀을 전제로 하는 총체적 이론으로부터 좀더 미시적이고 개인의 욕망을 전면으로 드러내는 문제의식이 중요하게 부각되기 시작하였고 이러한 문제의식이 여성학에서는 성과 몸에 대한 주제의식의 전개는 다른 말로 하자면 성적 주

법칙에 의거한 ‘민중론’ 제창. ▷ 인본주의와 민족주의 그리고 민주주의와 사회주의를 바탕.▷ 새로운 공화제적 복지민주주의 민족공동체 사회모형의 실현▷전 인류가 모두 평등하게 사랑할 수 있는 사회5. 결 론▣ 참고문헌서중석, 1999, 『조봉암과 1950년대』, 서울 : 역사비평사문한동, 1994, “조봉암의 정치이념”, 『부산정치학회보, Vol.1994 No.4』김민희, 1992, “역사와 인물 4 : 사형당한 진보당 대통령후보 - 조봉암”, 『사회평론』