유학과 환경문제-유학사상의 환경관과 환경문제의 대안방안

사상에서의 언노중시는 사회의 독재화에 견제기능을 할 수 있으며, 법률적 합법성만이 아니라 도덕적 정당성을 요구함으로써 우리의 현대사회가 민주주의의 발전과 더불어 도덕적 정당성을 확보하도록 이끌어 갈 수 있다.결론적으로 말하면 우리는 우리가 현재 당면하고 있는 문제에 대해 상황대처식 방안을 찾는데 애쓰는 것이 아니라 그 근본원인을 밝혀내고 거기에 맞는 처방을 해야 할 것이다 이 점에서 우리의 전통윤리인 유학사상은 현대 물질

문제 등으로 중퇴를 했다. 가정 형편이 어렵거나 부모님과의 갈등으로 중퇴한 경우는 적다고 응답했다. 이 결과를 볼 때 학교를 중퇴하는 학생들은 학교 교육에 대한 불신이 점차 높아짐에 따라 자발적으로 중퇴를 결심하는 경우가 많음을 반영하고 있다고 하겠다.Ⅱ. 학교중퇴 원인 및 유형ⅰ. 원인1. 급증하는 조기유학조기유학으로 인한 중퇴는 학업으로 인한 자발적 퇴학이란 의미에서 자퇴에 포함된다. 하지만 중퇴문제에 대한 대안을 모색한

대안학교들은 지역사회와 긴밀한 관계를 유지한다. 학교와 지역사회의 이상적인 관계는 학교가 지역사회의 문화적 구심체이며, 지역사회는 학습의 풍부한 자원이 되는 것이다.3) 대안교육의 철학적 기초생태주의는 생명사상, 생명주의, 자연주의 같은 말이 이와 비슷한 뜻으로 쓰이고 있다. 이러한 말들이 쓰이게 된 것은 심각한 환경 오염 문제를 해결하기 위한 대안을 모색하는 과정에서 인간 중심적 사고를 내포하고 있는 ‘환경’이라는 말 대신

때문에 이를 지지해 줄 만한 광범한 사회적 토대가 미약하였다. 그리고 실학자들의 학문과 사상은 당시의 정책에 반영되지 못하여 역사의 흐름을 바꾸어 놓지 못했다.3)실학의 계승 18세기를 전후하여 융성하였던 실학사상은 실증적, 민족적, 근대 지향적 특성을 지닌 학문이었다. 중농학파의 사상은 한말의 애국 계몽사상가와 일제시대의 국학자에게 영향을 주었으며, 중상학파의 실학사상은 19세기 후반에 개화사상으로 이어졌다. 실학의 경제사상

역할을 인정하면서도 인간과 자연의 평화로운 어울림을 추구하는 면에서, 장재의 생태관은 오늘날의 환경 무제를 해결하는 면에 이론적 기여를 할 수 있다. 이철승, 「장재철학에 나타난 생태관의 사상적 근거와 의의」,2013, p339~3405.토론문제심층생태론, 과학기술낙관론, 사회생태론 중에서 오늘날의 생태계 문제에 가장 알맞는 대안은 무엇일까 생각해보자.장재의 생태관을 바탕으로 오늘날의 환경 문제를 해결할 수 있는 방안을 모색해보자