불교와인간-행복한 장소에 대하여(영문)

민음사 1994.. 우석균, 민족 문학가 보르헤스.Walter D. Mignolo, Jorge Luis Borges..보르헤스와 아르헨티나 문학, 베아트리즈 사를로 지음, 김한주 옮김, 인간사랑, 1999.추리소설의 원리, 토마 나르스락, 김중현 옮김, 예림기획.김재민, 보르헤스의 환상문학, 한국외대 석사논문.Enrique Anderson Imbert, 「El realismo m gico en la ficci n hispanoamericana」, 현중문 옮김..우석균, Jorge Luis Borges 연보.심광현, 한국 예술 종합학교 영상원 교수, 포스트 모더니즘과 리얼리즘 (1989)

인간이 참견해서이다!”馬氏曰：“乾麵賣得乾淨是好事, 反來罵我？”마씨왈 건면매득건정시호사 반래매아?마씨가 말했다. “건면을 다 팔아 깨끗함은 좋은 일인데 어찌 나를 욕하러 왔는가?”子牙曰：“一擔麵挑至城裏, 何嘗賣得？至下午才賣一文錢。”자아왈 일담면도지성리 하상매득 지하오재매일문전.강자아가 말했다. “한번 건면을 메고 성안에 이르러서 어찌 일찍이 팔았겠소? 하오에 이르러서 겨우 한 문전을 팔았소.”馬氏曰：“空

인간의 모임교제를 제공하는 기능을 수행해 왔다. 또한 외식은 일본인에게 있어 오랫동안 특별한 식사로서 일상의 식생활에서는 맛볼 수 없는 즐거움을 제공해 왔다. 최근에 들어 외식을 특별한 식사로 여기지 않게 된 것은 꽤 오래 되었지만 결속력이 약해진 가족이나 인생의 즐거움을 추구하는 고령자, 오랜만에 얼굴을 맞대는 친구들 사이에서 맛있는 요리나 단란의 장소를 제공하거고 사람들의 호기심을 환기하며 인기 있는 맛집여행 프로그램

인간들이 사는 곳을 막아 주도록 했으며, 그 안을 미드가르드라고 불렸다. 남자는 물푸레나무로, 여자는 느릅나무로 만들어졌다. 이들이 인간의 선조다. 물푸레나무 이그드라실은 세상에 뿌리를 내림으로써 우주를 지탱하고 있었다. 그 뿌리 중, 하나는 아스가르드로 뻗어 있고 그 곁에는 하얀 물을 지닌 우르다 샘이 있었는데, 신성한 물이라 아무도 마실 수 없었다. 세 명의 운명의 여신이 이곳을 지켰다. 이들은 각각 우르다(과거), 베르단디(현재), 스

불교의 금법린 총무원장은 하지 중장과 만나 일본불교의 사원을 조선불교에서 인수하기로 협의하였다. 그 결과 박문사, 동본원사, 서본원사, 화광교, 조계학원, 용곡대학 등 일본불교 여러 종파의 재산을 선학원이 관리하게 되었다. 그러나 나중에 이들 일본불교 귀속재산의 관리권을 두고 선학원과 총무원 사이에 분쟁이 생겨 불교계 전체로 보아서는 많은 경제적 손실을 보게 되었다. 또한 미군정 당국은 일본불교 관련 귀속재산이 조선불교로 귀속될