한국전통문화연구-전통음악(국악) 역사와 박제화, 현대적 재창조

음악- 북한은 전통음악을 대부분은 민족음악으로 지칭하여 왔지만, 특히 80년대 이후에는 주체음악 또는조선제일주의 음악으로 표방하여 왔다. 북한의 민족음악은 민족문화유산을 바탕으로 삼되 사회주의적 현실에 맞게 비판적으로 계승 발전시키는 것으로 민족전통음악의 창조적 계승이라는 점에서 남한의 전통음악과 같지만, 사회주의적 내용이라는 점에서 그 차이가 있다.②복고주의의 경계와 민족전통의 비판적 계승-북한의 민족음악 역사

문화가 뿌리를 내리게 하기 위해서는, 반드시 각 국가의 문화에 걸맞는 신학과 예배가 개발되어야 한다. 또한 이제 다시 선교를 시작할 때에 피선교국의 역사와 문화를 연구하여 과거 서구 선교사들이 범했던 제국주의적 모델을 따라가지 말아야 한다. 복음과 선교사들이 가져온 문화를 동일시하는 오해가 다시 생기지 않도록 해야 한다. 이재숙, 교회음악과 예배: 음악목회의 패러다임, 쿰란출판사, p.97.하지만 우리 한국 교회는 어떠한가, 반 만년의

한국 전통극의 역사와 그 현대적 계승으로써의 마당극1. 도입이 글은 우리나라의 전통극의 역사에 대해 알아보고, 단절된 과거와 현재를 이어주는 고리 역할을 하고 있는 마당극에 대해 고찰하기 위해 쓰여졌다. 우리나라의 전통극이 어떻게 발달하고 소멸했는지 마당극이 전통극의 역사에서 어떤 위치를 차지하고 있는 지를 이해함으로써 전통극의 계승으로써 마당극이 어떤 의의를 가지는지 알아보도록 한다. 그리고 마당극이 연결고리로써 제대

문화의 역사성으로 인해 쉽게 변하지 못하는 성질을 가지고 있기 때문이다. 그래서 우리나라는 전통사회에서 현대사회로 전환되는 과정에서 전통문화는 변화에 장애가 된다고 간주되는 한편 낡은 구습으로 치부되어 반전통의 움직임으로 인하여 미신, 비과학, 비합리의 명목 하에 의도적으로 파괴되었고 이는 민족의 열등의식으로 귀결되기도 하였다. 또한 속도특질성격 면에서의 이러한 급격한 변화는 현재 우리 한국문화가 오랫동안 면면히 이어

< 목 차 >Ⅰ. 서론1. 문제제기(1) 연구의 배경 및 목적(2) 연구대상2. 논문의 구성Ⅱ. 이론적 배경1. 민속음악과 월드뮤직2. 세계화3. 문화산업과 특수성4. 동형화Ⅲ. 사례분석1. 성공사례2. 실패사례3. 성공요인과 동형화 모형Ⅳ. 한국 전통음악1. 세계화와 정체성2. 현황과 문제점3. 세계화 방안과 실례Ⅴ. 결론※ 참고문헌Ⅰ. 서론1. 문제제기(1) 연구의 배경 및 목적1990년대 이후로 문화의 세계화에 대한 관심과 논의가 폭발적으로 증가하였다