고급문화와 저급문화 구분 논쟁에 대한 정당성

문화의 분류ⅰ. 대중문화ⅱ. 고급문화ⅲ. 취향문화(2) 대중문화와 고급문화의 문화연구ⅰ. 매튜 아놀드 (M.Arnold)ⅱ. 리비스 (F.R. Leavis)ⅲ. 매튜 아놀드 & 리비스의 문화론에 대한 비판과 견해ⅳ. 드와이트 맥도널드 (Dwight Macdonald)ⅴ. 리처드 호가트 (Richard Hoggart)ⅵ. 레이먼드 윌리엄즈 (Raymond Williams)ⅶ. 스튜어트 홀 (Stuart Hall)ⅷ. 현대문화연구센터 (3) 대중문화와 고급문화의 비교ⅰ. 일반적 구분ⅱ. 다른 관점에서의 비교(4) 대중문화와 고급문화

대한 물음을 다음과 같이 제기한다: “철학의 과제는 우리가 무엇인가에 대한 물음이다. 이것 때문에 오늘날의 철학은 철저하게 정치적이고 철저하게 역사적이다. 오늘날의 철학은 역사에 내재해 있는 정치이고 정치와 통용될 수밖에 없는 역사이다” 따라서 철학은 우리의 사회사적(社會史的)이고 정치적이며 문화적인 현실의 구체적인 문제들을 미시적인 시각으로(mikroscopic) 다루는 사회이론이며 역사이어야 한다. 푸코의 이런 사회 철학적이고 역사

제1장 넘치는 대중문화, 대중문화론culture : 경작(agriculture)하고 양육(horticulture)한다는 의미에서 출발.1. 문화에 대한 몇가지 정의culture의 의미가 16c 경부터 추상화되어가기 시작(베이컨, 홉스의 저서 등에서 보임)#1. 문화가 고급스러운 습관이나 의식을 의미하게 됨으로써 귀족과 같은 특정 계층이나 계급만 가지고 있는 것으로 취급. 점차 예술과 관련됨. Raymond Williams는 문화란 음악, 문학, 회화, 조각, 연극, 영화 등을 의미한다. 때로는 그것에 철학,

논쟁의 대상이 되고 있다는 예에서도 볼 수 있다. 무엇보다도 문화기업에 의해 획일화 양산화되어 공급되는 문화내용은 필연적으로 정형화된 사고와 행동을 낳게 되어, 본래 창조적이어야 할 문화는 대중의 생활 속에서는 나오지 않게 된다. 따라서 전통문화는 더욱 쇠퇴하고, 새로운 문화의 창조와 향수는 이윤과 영합을 축(軸)으로 해서 움직인다 해도 과언이 아니다. 2 정보화에 대한 개념정리 및 특징대중문화는 구두커뮤니케이션의 단계에서

문화 확산과 하루가 다르게 변화하는 문화적 움직임, 그리고 무엇보다 새롭게 역사의 생산 주체로 주목받기 시작한 대중과 그들의 일상에 대한 관심 등이 문화 연구의 필요성을 주도하고 있는 것이다. 문화 연구에 대해서는 우리가 지금부터 말하고 있는 것과는 다른 내용으로의 해석도 얼마든지 가능하다. 문화 연구는 다양하면서도 격렬한 논쟁의 여지가 있는 분야이다. 바로 이러한 사실들 때문에 우리들은 이 분야에 대해 최소한 부분적으로라도 정