[청소년문화] 청소년이 바라보는 동성애

청소년 인권 부분에서는 유독 관심이 갔을까? 곧 23살을 바라보는 나는 청소년 시기가 끝난 지 약 3년 밖에 되지 않아 와 닿은게 아닐까 하는 생각이 들었다.‘청소년 인권’ 목차에는 여러 이야기들이 있었지만 그 중에서도 내 눈을 사로잡은 것은 바로 지랄 총량의 법칙이었다. 책의 내용에 따르면, 지랄 총량의 법칙은 모든 인간에게는 일생 쓰고 죽어야 하는 ‘지랄’의 총량이 정해져 있다고 한다. 어떤 사람은 그 정해진 양을 사춘기에 다 써버리

청소년 보호의 문제가 남게 된다. 청소년은 영화와 같은 매체의 자극이나 충격에 큰 영향을 받기 때문에 사전검열이 필요하다는 입장과 그럼에도 불구하고 사전검열에 대해 비판적으로 생각하는 사람들 또한 많다. 글쓴이는 이에 대해 비판적인 견해를 가지고 있으며, 청소년 보호를 위해 필요하지만 그 제한이 최소한이 되어야 한다고 한다. 영화를 많이 보는 나지만 한 번도 심의제도에 대해 깊은 생각을 가져 본적이 없다. 하지만 영화에 대한 표현

동성애자의 연인 관계는 고대부터 존재해왔으나 최근에서야 정치적인 환경이 맞아떨어지고 인구 조사가 실시됨에 따라 동성애는 더욱 가시화 되었다. 동성애에 대한 사회 인식은 시대와 문화에 따라 달라지며 존경 받거나 또는 비난 받기도 했다. 19세기 말부터 동성애자의 가시화, 인정 및 법적 권리를 향한 전 세계적 움직임이 생기기 시작했다. 이런 움직임에는 동성 결혼 및 시민 결합 또는 차별 없는 입양, 고용, 군 복무, 의료 서비스 또는 청소년

문화에 넘치는 ‘동성애’>, 광주드림신문, 2006,3,16.이렇듯 영화를 비롯한 뮤지컬, 광고, 대중음악 등에서‘동성애 코드’들이 급격하게 늘고 있다. 하지만 이것이 동성애를 금기의 영역에 머물게 했던 우리 사회가 변하고 있는 것이라고 속단하기엔 이르다. 지금 우리 사회의 한켠에선 이런 흐름과 전혀 상반되는 일이 일어나고 있다. 군대 내에서 동성애자들은 인권 침해와 성적 모욕을 당하는 등 여전히 동성애자를 바라보는 우리의 시선은 곱지 못

문화개방, 서구 문화도입 등에 의해 물질문화는 급속도로 발전했지만 아직까지 고유의 가치관이나 정신문화는 그에 따르지 못해 발생하는 물질문화와 비물질문화의 괴리 현상이라고 볼 수 있다.특히 인터넷의 확산으로 인해 아직까지 성정체성(gender identity)이 확립되지 않은 청소년들이 이를 부분별하게 모방하고 수용함으로써 동성애가 청소년들 사이에서 하나의 문화코드로 자리잡게 되었고, 이로 인한 문제가 심각한 수준에 이르고 있다. 즉, 청