통과의례와 관련된 현대 민속 조사

설날에 먹는 떡의 모양이나 장식법, 먹는 방법, 떡의 개수에 이르기까지 세심한 절차에 맞추어 의식을 치르듯 하여 풍습 자체를 즐기는 듯 아기자기한 일본인의 개성이 드러난다고 하겠다.이러한 연중행사의 의의란 각 행사마다의 고유한 식문화, 복장, 풍습을 지킴으로 메말라가는 현대사회에 잠시나마 쉬어가면서 자신과 주변을 되돌아보는 정신적 여유로써 삶이 더 풍요로울 수 있으며 정신적, 문화적 유대감과 전통을 이어나가는 것이라 하겠다.

민속적 의미와 미래적 지표,그리고 본고의 미비점에 대하여Ⅰ. 서문 : 술의 민속학적 의미술은 민속학적으로 어떤 의미가 있는가?) , 김기수 외, (국립민속 박물관, 1996), p283~310, 나경수, p33 등 참조우선, 민속학의 대상으로서 술의 의미를 파악하기 이전에 민속의 개념에 대해 명확히 짚어보자. 민속의 개념은 민속의 전승주체 문제와 관련이 있다. 그래서 민속의 개념규정을 할 때에도 그 전승주체가 거론

민속놀이를 즐겨보았고, 위의 세 가지 놀이가 생각했던 것보다 즐거웠다. 특히 조금만 해보면 변형하여 다른 놀이로 즐길 수도 있고, 그것에서 새로운 재미도 느낄 것이다. PC, 컴퓨터를 즐기는 요즈음 아이들에게 이와 같은 동적인 놀이들은 꼭 필요한 것 같다. 놀이라고해서 무조건 안 좋은 것이고, 공부 시간을 빼앗는 것은 아니다. 전통 민속놀이를 통하여 새로운 것을 배우고 사람과의 유대감을 느낌으로써 현재의 청소년들에게 올바른 가치관을 성

의례, 요가 수행, 고도의 사상체계 등등은 그들이 인간의 궁극적인 추구점에 이르기 위한 수단이란 점에서 일치된다. 바로 이러한 점이 인도인들로 하여금 힌두교를 믿게 만드는 추진력이 아닌가 하는 생각을 해본다. 힌두교는 그 다양성을 인정함으로써 다른 종교를 받아들일 수 있었을 것이다. 비록 힌두교의 뿌리 깊은 역사와 카스트 제도의 밀접한 연관성은 ‘차별’이라는 악습을 낳아 현대에 들어와 인도의 발전을 저해 시키는 요소로 지적되어

통과의례에 전형으로 파악하였다. 따라서 이에 관한 이론적인 검토를 한 후, 여론조사의 조사방법에 대해 기술하였다. 이를 바탕으로 실제 군인들의 입대, 내부생활, 전역에 이르는 기간을 새로운 의미로 파악하고, 이 시기에 실제로 이뤄지는 문화적 현상을 정리하였다. Ⅱ. 통과의례와 군대통과의례란 프랑스의 민속학자 A. 반 게네프가 1909년 저술한 서적에서 사용한 용어로, 상태, 장소, 사회적 지위 등의 변화에 따른 의례를 나타내기 위해 사용하