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민족도 자민족의 정체성을 확립하기 위하여 조산의 뿌리 근원을 찾는 것은 당연한 것이라고 볼 수 있다. 한국의 경우 단일민족을 형성하고 있어 단군의 후손이라는 것에 대하여 반론의 여지가 없다. 그러나 프랑스의 경우 다양한 인적 구성을 가진 모자이크 사회로 그들의 조상에 뿌리에 대한 근원을 찾기란 여간 힘들일 것이다. 온갖 잡다한 인종이 모이다 보니 프랑스인의 정체성을 상실할 수도 있다. 왕정국가를 이루는 시대는 왕권이 확립되어 완이

게르만 땅에 남긴 채 니벨룽겐의 반지는 오늘도 저 라인강 어딘가에서 깊이 잠들어 있다.Ⅲ-ⅲ 시구르드와 지크프리트의 비교 시구르드/지크프리트의 영웅성과 약점. 이민용『에다』의 시구르드『니벨룽겐의 반지』의 지크프리트지위신화적 영웅(오딘의 후손인 뵐숭의 손자)전설적영웅(네덜란드의 왕자)능력신적 특성(새소리를 알아듣던 능력)인간적 면모(품위, 위엄, 너그러움)영웅적 면모의 발휘◆ 레긴을 위해 용으로 변한 파프니르를

사회적 변화를 겪는 동안 변형된 구체제를 청산해야 했으며 민족 통일 역시 해결해야 했다. 반면 영국과 프랑스는 이런 기본적 정치적 문제들은 해결되어 있었다. 이러한 역사적 상황은 독일 산업화의 제 문제에 대한 자유방임적 접근을 강력히 방해하였다. 자유주의적 부르즈아지는 산업화 이전까지는 발생하지는 않았고 오히려 산업화의 산물이었다. 이들은 신분주의에 경도된 귀족들과 어려운 싸움을 해야 했다. 당시의 보수주의는 자유주의를 사회

게르만 어와, 그 후의 독일어의 법칙을 제시한 것이다. 로만어와는 달리, 게르만 어는 음악적 원칙에 의하여 형성된 것이 아니라, 리듬의 원칙에 의하여 형성되어 있다. 민족의 기질이나 생활 감정에서 생성된 두운은 어간의 음절에 매우 강하게 강세를 두고, 이것에 의하여 말의 뜻을 확실히 나타나게 하였다. 시구의 구조를 규정하고 있는 것은 조화로운 울림이 아니라 오직 강하고 높은 어조인데, 이것은 집중된 에네르기와 강한 마음의 긴장, 확실하

사회민주노동당의 선전활동과 직장조직에서 많은 영향을 받았으며, 독신자 합숙소에서는 하층시민의 생활을 알게 되었다.또한 그는 독일민족지상주의자이며 반가톨릭 교회주의자인 쇠네르(1843-1921)파에 동조하여 오스트리아-헝가리 제국의 해체와 이 제국 내에 있는 독일인 거주지역의 독일합병을 지지했다.다시 말하면 이 시기에 이미 히틀러는 자신의 성격적 특성, 즉 원만한 대인관계의 실패, 기존 부르주아 사회와 비게르만인(특히 유대인)에 대