[성격심리학] 자존감과 불안에서 기인한 타인의식의 정도의 상관관계에 관한 연구

관계 → 영아의 자아 발달이 불량 → 우울, 무기력, 좌절하기 쉽다.③ E. Bibring: 자신의 포부와 현실 사이의 긴장으로 생기는 정서, 목표달성 할 수 없는 무력감 → 자존심의 상실④ E. Jacobson: 자아 이상과 현실적 자기상의 불일치 → 자존심의 상실⑤ S. Arieti: 자기자신을 위해서가 아니라, 지배적 타인 (배우자, 조직, 현실적이고 이상적 목표)을 위해 생존 ⑥ 분석심리학: 자아가 자신의 무의식과 관계가 단절될 때 정신병리가 발생→ 우울을 통해

정도를 알아보기 위해 가장 많이 사용 되었던 지표는 종교생활의 참석률이다.Bahr(1970,재인용)는 연령과 교회 참여 및 종교활동에 관한 과거의 연구를 분석하여 네 가지 모델을 제시하였다. 첫째, 전통적 모델(Traditional Model)은 20대부터 30대 중반까지는 종교활동이 저조하나 30대 중반 이후부터 연령이 증가할수록 종교활동이 꾸준히 증가 한다는 것이다. 둘째, 생애 안정 모델(Lifetime Stability Model)은 연령과 관계없이 종교활동이 계속되고 종교의식 참여

성격을 구성한다고 볼 수 있다는 점에서 대상관계 이론은 하나의 성격 이론으로 볼 수 있다.대상관계 이론가들은 서로 다른 이론적 관점들을 가지고 있어서 복잡한 양상을 보여 주고 있지만 대상관계 이론가들이 제시한 이론적 요소의 공통점을 크게 다섯 가지로 요약할 수 있다.첫째, 그들은 대상관계를 성격의 기본이 되는 조직으로 간주한다. 둘째, 대상관계 이론가들은 아동의 초기 양육자와의 관계가 자기와 타인의 내재화된 표상 형성에 결정적

기인한 이론이다. 즉, 인간은 유기체로서 환경의 영향 하에 유전적 구조를 가지고 기능한다는 이론으로 범죄자가 되는 사람은 태어날 때부터 정상적인 사람과는 다른 유전인자들을 가지고 있을 것이라는 전제하에 범죄자들을 신체적 특성이나 생김새 등을 연구하던 학자들의 주장이다. 2) 심리학적 이론사회학자들이 사회구조와 환경이 청소년 행동에 미치는 영향에 초점을 두었다면 심리학자들은 개인적 동기나 성격적, 정서적 특성에서 그 원인을

의식에서 비롯되는 타인에 대한 착취성, 노출적 과시행동, 그리고 이상적 타인을 동일시함으로써 자기애적 소망을 충족하려는 경향을 지닌 인간 유형이라고 정의 할 수 있다. 자기애적 성격 성향자들은 이러한 경향성 때문에 다른 사람들과의 대인간 갈등을 일으키고, 친밀한 관계보다는 짧고 피상적인 극단적 이상화와 평가절하를 반복하는 대인관계를 맺어 적대감을 갖는 것이다.경험적 연구에서도 자기애적 성격성향자들이 적대감과 분노를 많이