[한국근대사] 감옥과 사상범

한국사 왜곡작업이었다. 최남선은 위원으로서 위원회에 관여했을 뿐 아니라 실무자로서도 직접 편찬업무에 참여하였던 것이다. 일제는 조선사 35권 편찬 작업을 통하여 삼국사기를 한국고대사의 기본사료로 못 박고 삼국유사의 기록은‘사설(史說)’로 제쳐버림으로써, 한국사를 2천 년 역사로 축소시키는 데‘성공’하였다. 최남선은 조선사에 국조 단군에 관한 기록이 수록되지 않은 점에 대해 항의했으나, 책은 이미 인쇄되어 배본 중이었으므로

한국 근대사의 집약적 표현이다. 유이민시는 자신이 바로 그 계층에 속해 있으면서 국내 유랑민 또는 국외 유이민의 현실적 질곡을 노래했거나 그들 유이민 문제를 다름아닌 자기 자신의 문제로 절실하게 인식하거나 또는 단순한 국외자적 입장에서 그들을 시적 소재로 끌어들였다. 당시 한국 문인의 대부분이 이곳을 거쳐 갔고, 소설의 경우 이광수의 『삼봉이네 집』, 시의 경우 이용악의등 여러 작품들이 간도를 문학적 체험 공간으로 하

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한국 근대사가 내포하고 있던 모순과 문제점을 첨예하게 파악하고 실천적으로 극복하려고 노력한 민족적 선구자인 동시에 전통의 창조적 계승을 성취함으로써 문학사의 전환을 보여 준 신문학사 최대 인물 가운데 한 사람이다. 만해의 불교사적 공적은 그가 ｢조선 불교 유신론｣(1910), ｢불교대전｣(1913) 등을 통해 이 땅의 침체됐던 불교를 개혁하여 근대화하고자 노력한 데서 단적으로 드러난다. 불교 개혁 운동 또는 불교 근대화 운동으로 요약할

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