[한일교류론] 한일대학생의 상호인식

론중국의 문화에 관한 교양 수업을 들으며 중국에 대한 생각이 많이 바뀌었다. 중국은 내 생각속에서 그 위치를 점점 좋게 만들고 있었다. 중국은 대단한 나라이다. 근데 우리는 그들을 대단하다고 생각하며 우호적으로 다가가지만 그들의 여태까지 보여준 행동이나 발언들을 보면 그들을 믿고 있는 우리들을 아주 보란 듯이 무시하고 있다. 앞으로 우리는 중국과의 교류와 대화에서 그들의 대화를 그대로 수용하지 말고 우리가 믿고 싶은대로 중국의

대학생의 스포츠관광의 저해요인에 대하여 기술통계분석을 실시한 결과이다. 분석의 결과 과다경비지출이 3.811로 가장 높게 나타났으나, 사치성이라는 여론에 대한 인식은 3.073로 상대적으로 낮게 나타났다. 〈표 3-5〉스포츠 관광의 저해요인(4) 스포츠관광 참여에 대한 만족도〈표 3-6〉스포츠관광의 만족도에 대한 인식대학생의 스포츠관광이 만족도에 대하여 기술통계분석을 실시하 결과이다. 스포츠관광의 만족도는 프로그램에 대한 만족도가 3.

대학생들의 경거만동으로 인식되어 오던 반미를 대중화 시킨 것이 바로 스포츠였다.사실 한국사회 반미주의는 반미정서로 보는 것이 보다 적절할 것 같기도 하다. 아직도 친미적 사고의 한국인들이 많을 뿐 아니라 미국문화를 가장 빨리 받아들이는 한국인임을 고려해보면 한국사회의 반미가 아직은 ‘굳건한 주장이나 방침’ 또는 ‘체계화된 이론이나 학설’의 수준에 이르렀다고 보기는 힘들다. 나이키 신발을 신고 반미집회에 나가고 집회가 끝

론보도, 피해신고 등을 종합한 결과 9.11테러후 3개월간 미국 안에서 발생한 대 아시아계 증오범죄만 243건에 달했다. 이는 통상 1년간 대 아시아계 증오범죄 건수가 평균 400건임을 고려할 때 9.11테러이후 아시아계 대상 증오범죄가 급증했음을 시사하는 것이다. 대 아시아계 증오범죄 243건중 80%가 9.11테러직후 1주일 안에 발생했으며 장소별로는작업장 29%, 학교 27% 등이었다. NAPALC 보고서는 이 기간에 인종차별주의자들의 폭력으로 2명(인도 시크 교도

상호관련성이 있으므로 이런 입장에서 세계 속의 일본문화의 특징을 알아보려는 것이다. 인도의 불교와 한중일 삼국에서의 불교의 전개양상은 어떠한가 등을 고찰하여 일본문화를 세계사의 변화와 관련시켜 세계적 문화현상의 하나로 규정하는 것이다.이들 연구 방법론은 각각 장단점을 내포하고 있다. 일국연구는 일본문화의 어느 구체적인 면을 곧바로 인식하기에는 좋으나 그 특수성에 매몰되기 쉽고, 인접국 연구는 양국 비교를 통해 양국 차이를