[한국학][역사답사] 무형문화제 축제 참관(제주칠머리당굿,영감놀이,제주큰굿을 중심으로)

영감과 미얄 할미가 놀이판에서 다시 만나지만 첩 덜머리집 때문에 다투다가 미얄 할미가 죽게 되고 남강 노인이 지노귀굿을 해준다. 미얄과 영감은 난리통에 헤어져 전국을 떠돌다가 탈춤 놀이판에서 만난다. 만나자마자 애 낳는 시늉을 하지만 제대로 못하고 싸움만 한다. 그 동안의 사연을 말하는데, 영감은 땜장이로 연명했고 미얄은 아들과 함께 있었는데 그 아들은 나무하러 갔다가 호랑이에게 물려죽었다고 한다. 이 때 영감이 미얄에게 헤어지

중심으로 이뤄졌다는 점에 비춰, 어릴적부터 사물을 접했다는 것이 그리 놀랄 일은 아니다.주로 마산 창원지역에서 활동하던 9년만인 96년 춘항제 오디션을 계기로 남원의 국립민속국악원에 사물놀이단으로 모두 입단, 우리소리 찾기에 본격적으로 뛰어들게 된다.현재 14명으로 식구를 늘린 솟대패는 매일 연습실에서 만나 전통예술의 멋과 흥을 찾는 작업을 하고 있다. 이들 단원들도 하나같이 중요무형문화재로 분류된 각 지역 오광대와 농악단

역사회개발론총 : 1993: 4(”93.12):151-17020 시장경제원리와 정부기능의 재검토 ; F.A.하이에크의 시장질서론을 중심으로이호영 : 동아대사회과학론집 : 1993: 10(”93.12):1-2321 김영삼 정부의 신경제 5개년 계획에 나타난 임정추진방향에 대한 비판적 대안윤여창 : 임업경제: 1993: 1(”93.8):72-7422 클린턴 정부의 경제개혁과 농정방향농업협동조합중앙회 편역 : 농협조사월보: 1994: 437(”94.2):16-2323 기술혁신과 정부의 역할김광두 : 서강경제론집 : 1993: 22(

역사 상식은 척척 잘도 맞히기 때문이다.―역사 문제 맞힐 때 보면 바보 행세가 연기 같던데요.“(손을 황급히 흔들며) 아녜요, 아녜요! 역사는 공익근무할 때 관심이 생겼어요. 그때 정말이지 시간이 남아돌더라고요. 시간이 많으니 ‘나의 뿌리가 어디인가, 나는 어디서 왔는가’를 알고 싶어졌고요(웃음). 솔직히 머리가 나쁜 데다 어릴 때 머리를 다친 이후로 책은 잘 못 읽어요. 대신 이런저런 인터넷 강연을 찾아 듣기 시작했는데 그때 역사에 꽂히

놀이문학제- ‘4․3시화전’, ‘4․3문학의 밤’미술제- ‘자연․사람․역사’마당극- ‘서청별곡’음악제- ‘97 사월서곡 쉿’풍물굿- ‘태 사른 땅 신나락 만나락 하옵소서’1998(5회)4․3 50주년 도민 해원상생굿시왕맞이 굿, 민요, 풍물, 민중가요문학제- ‘작가와의 대화’, ‘4․3의 역사적 진실과 문학적 수용’ 세미나미술제- ‘상극의 빗장을 열고 상생의 아름다움으로’ 및 특별전마당극- ‘사팔생오칠졸(四八生五七卒)’음악- ‘since 194