[민족주의와정체성] 역사맞이 43 거리굿에 나타난 역사재현의 변화과정

과정에 세심한 주의를 기울인다. 상징적 상호작용론자들은 일정한 실재가 어떻게 산출되는지를 살펴보려고 한다. 이 점에서 그들은 vergesellschaftung에, 즉 ‘집단적 상호작용 연관의 과정’에 대한 독일의 현상학적 강조(Simmel, 1950) 뿐 아니라 역할과 정체성에 대한 자신들의 신념에 따라 움직인다. 연구자에게는, 이것이 일상 세계의 유동성과 역동성을 놓치지 않으려는 계속적인 주의로 나타난다. 한 가지 예를 조직 문화의 개념에서 발견할 수 있다. 상

민족주의를 부르짖던 이라크 정부는 이라크 북부지역 통제를 강화했고, 1932년 술래이마니아 지역을 중심으로 다시 반 이라크 저항운동이 일어나게 된다. 이를 주도한 지도자는 잘랄 탈라바니(Jalal Tallabani)였다. 1920년대의 운동과 이 당시의 운동의 차이점이라면 이 전까지 쿠르드족 반대운동은 부족 및 농민의 봉건 영주에 대한 충성심이나 종교지도자의 개인적인 야망에 기초했지만, 이 운동은 지식인 학생 상인의 중산층이 중심이 되어 쿠르드 국가 설

나타난다. 이때에는 심리적․사회적 변화과정을 겪게 된다. 경험이 없는 외국인은 새 환경이 지니고 있는 이들 상징과 의식을 이해하려는 노력은 할 수 있지만, 저변에 깔린 가치를 느끼는 것은 고사하고 알아본다는 것조차 거의 기대할 수 없는 일이다.어떤 낯선 이국문화 속에 있는 방문객은 제일 쉬운 것도 새로 배워야 하는 유아의 정신상태에 되돌아와 있다고 볼 수 있다. 이로인해 고통과 무력감을 겪고 새 환경에 대한 적대감을 가지게 된다. 때

정체성을 형성하는데중요한 요소가 아님④삶 속에서 경험하는 개인적, 사회적위기는 성장으로 유도하는 ‘도전감’을 갖게 함. 위기에 대한 긍정적 인식인간의 타고난 생물학적이고 환경적인 요소는 개인의 인성 형성에 기초가 된다.(but 그 기여도는 프로이트에게 더 높다.)심리사회적발달단계-인간의 발달①인간의 발달은 전 단계의 심리사회적 갈등의 해결과 통합을 토대로 함②‘생물학적 성숙 과정의 요구’와 ‘일상 중 직면하는 사회

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