[가족복지론] 다문화가족 -문화적응이론을 적용하여

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목차: １서론

２다문화가족의 이해 틀
２-１문화적응이론
２-２법적 정의

３다문화가족의 현재
３-１현황
３-２문제

４다문화가족 지원체계
４-１정책적 차원
４-１-１각 부처별 정책 내용
４-１-２보건복지가족부
４-２임상적 차원
４-２-１일반현황
４-２-２서비스 이용 실태
４-２-３다문화가족지원센터 – 포항시다문화가족지원센터를 중심으로

５평가

６결론

<참고문헌>

본문내용: ２-１문화적응이론

문화적응(acculturation)이란 새로운 문화적 환경에 노출되거나 적응해야 하는 사람들 모두에게 적용되는 것으로, 문화간 접촉의 결과 사회문화적이고 심리적인 변화가 발생하는 현상을 말한다(곽금주, 2008; Berry, 2003; Coll & Patcher, 2002). 초기 인류학자와 사회학자들은 문화접촉상황에서 나타나는 집단수준의 변화를 일컫는 말로 사용하여, ‘문화적 근원이 다른 사람들간의 지속적이고 직접적인 접촉의 결과로 일어나는 변화’라고 정의하였다(정진경 & 양계민, 2004; Redfield, Linton & Herskovits, 1936). 후에 심리학자들이 이 분야에 관심을 가지게 되면서 문화적응은 정서적, 행동적, 인지적 측면을 포함한 개인수준에서의 변화로 개념화되었다(정진경•양계민, 2004; Berry, 1997). 그러나 심리학에서 문화적응에 대한 연구가 폭넓게 이루어지면서, 최근에는 집단수준과 개인수준을 가리지 않고 일반적으로 사용하고 있다(정진경•양계민, 2004).
Berry(1974, 1980)는 문화적응의 상태를 두 가지 차원의 네 가지 결과로 범주화하였다. 구체적으로 새로운 사회에 정착하는 이주자들은 문화적응의 과정에서 두 가지 주요한 문제에 직면하게 되는데, 이는 첫째, 자신의 문화적 가치와 특성을 유지할 것인가 아닌가의 문제와, 둘째, 주류 사회와 관계를 유지할 것인가 아닌가의 문제이다.

차원 1 문화적 정체감과 특성을 유지할 것인가
차원 2 그렇다 아니다
주류사회와 관계를
유지할 것인가 그렇다 통합(integration) 동화(assimilation)
아니다 분리(separation) 주변화(marginalization)
<표 1> Berry의 문화적응 모형 1
자료: 정진경•양계민(2004). 문화적응이론의 전개와 현황. 한국심리학회. 한국심리학회지.

이 두 가지 질문에 대한 긍정적 혹은 부정적 대답에 따라 네 가지의 문화적응태도가 나타난다. 각각을 살펴보면 다음과 같다. 동화(assimilation)는 고유한 문화와 정체성의 유지에는 관심이 없으며 새롭게 속한 주류사회와 긍정적인 관계를 설립하고자 하는 것이며, 분리(separation)는 고유한 문화와 정체성을 유지하고자 하나 주류사회와의 친밀한 상호작용은 거부하는 것이다. 또 통합(integration)은 고유한 문화와 정체성을 유지하는 동시에 주류사회에 대한 관여도 지속하는 것이며, 마지막으로 주변화(marginalization)는 고유한 문화와 정체성도 부정하고 주류사회와의 상호작용도 거부하는 것이다. 새로운 사회에 도착한 이주민들은 자신의 선택에 따라 문화적응의 과정에 네 가지 태도 중 하나를 선택하게 되고, 이는 그 사람들의 적응에 영향을 미치게 된다. 후속 연구들은 한 쪽 사회에 치우치는 것이 아니라 양 쪽 사회 모두에 적절한 정도로 관여하는 것이 문화적응의 가장 적응적인 형태이며, 양쪽 모두를 거부하는 주변화가 가장 비적응적인 문화적응 태도임을 지적한다(곽금주, 2008; Berry, 1997; Howard, 1998; Phinney & Divich-Navaro, 1997) .
이후, Berry(2001)는 문화적응이 이주자 혹은 이주자 집단만의 문제가 아니라, 이주자를 받아들이는 주류사회 또한 직면한 과제인 점을 지적하며, 자신의 문화적응 이론을 좀 더 확장하였다. 즉, 그는 앞서 제시한 이주자들이 가지는 두 가지 차원의 문제는 이주자를 수용하는 주류사회에서도 유사한 방식으로 제기된다고 지적하였다.

<표 2> Berry의 문화적응 모형 2
자료: 곽금주(2008). 다문화가정 아동의 발달과 적응: 다문화 가정에서의 부모-자녀간의 상호 작용 패턴과 그 효과를 중심으로. 한국심리학회. 2008 한국심리학회 연차학술발표대회 논문집.

수용사회의 전략을 자세하게 살펴보면 다음과 같다. 이주자 집단의 문화적응 태도와 마찬가지로 주류 집단에서도 동화가 추구되는 것은, 용광로(melting pot) 라 칭할 수 있으며, 동화가 강력하게 강요되는 경우에는

참고문헌: 논문 및 저서
곽금주(2008). 다문화가정 아동의 발달과 적응: 다문화 가정에서의 부모-자녀간의 상호 작용 패턴과 그 효과를 중심으로. 한국심리학회. 2008 한국심리학회 연차학술발표대회 논문집.
구차순(2007). 결혼이주여성의 다문화가족 적응에 관한 연구. 한국가족복지학. 20:319-360.
김민정(2008). 국제결혼 가족과 자녀의 성장:‘여러 종류’의 한국인이 가족으로 살아가기. 한국문화인류학. 41(1):51-89.
김원중(2008). 지방정부의 기능 및 조직의 뉴패러다임 모색; 다문화 가정 증가에 따른 지방자치단체의 치안역할 검토.
김이선 외(2007). 다민족 ․ 다문화사회로의 이행을 위한 정책 패러다임 구축(Ⅰ): 한국사회의 수용 현실과 정책과제. 한국여성정책연구원, 경제․인문사회연구회 협동연구총서.
박기관(2009). 다문화시대 결혼이민자의 실태와 정책과제, 한국지방자치학회.
보건복지가족부(2008). 2008 다문화가족지원네트워크전국대회자료집.
보건복지가족부(2008). 다문화가족 생애주기별 맞춤형 지원 강화대책.
보건복지가족부(2009). 다문화가족지원센터 현황.
신경희, & 양성은(2006). 국제결혼가족의 부부갈등에 관한 연구. 대한가정학회. 학회지 44(5):1-8.
양정혜(2007). 소수 민족 이주여성의 재현: 국제결혼 이주여성에 관한 뉴스보도 분석. 미디어, 젠더&문화. 7: 47-78.
원숙연(2008). 다문화주의시대 소수자 정책의 차별적 포섭과 배제-외국인대상 정책을 중심으로 한 탐색적 접근-. 한국정책학회지.
이미승∙김갑숙(2008). 집단미술치료가 여성결혼이민자의 문화적응스트레스와 결혼만족도에 미치는 효과. 한국가족복지학. 13(4):123-143
정순미(2008). “다문화” 적응을 위한 윤리교육. 윤리연구. 68: 139-165.
정진경•양계민(2004). 문화적응이론의 전개와 현황. 한국심리학회. 한국심리학회지.
최금해(2006

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