인도미술 -`국립중앙박물관 아시아관 중앙아시아실`을 다녀와서

관념이 지배적이어서 정령에 대한 숭배도 성행하였다. 정령은 인간의 길흉화복과 깊은 관계가 있다고 믿어지므로 두려운 마음에서 정령을 위무(慰撫)하기 위한 여러 가지 의례가 행해진다. 한국의 ‘넋’, 미얀마의 ‘나트(nat)’, 태국의 ‘피(phi)’, 인도네시아의 ‘아니토(anito)’ 등은 모두 정령이라 고 보아 무방할 존재들이다. 정령숭배는 조상숭배자연숭배샤머니즘 등과도 관계를 갖는가 하면, 또한 세계종교를 포함한 현대의 모든 종교의 기층

중 1-1(말하기/듣기)1. 소개하기⑴ 자기 소개우리는 일상 생활 속에서 자기를 소개해야 하는 경우를 많이 겪는다. 자기를 소개할 때에는 자신에 대해 간단하면서도 필요한 내용을 말하도록 한다. 이름, 소속, 성격, 취미, 관심거리 등은 자기 소개의 중요한 내용이 된다. 자기의 이름을 분명히 밝히고, 특별히 알리고 싶은 점은 강조한다. 그러나 지나친 자랑은 피하는 것이 좋다.말하는 자세와 말씨는 정중하고도 자연스러워야 한다. 그렇지 않으면, 듣

미술- 1957년에 출간한 ‘Buddhistische Kunst Ostasieus에서 한국불교미술에 대해 “한국미술의 독자성의 결여”, “한국은 중국과 일본의 다리 역할”이라는 평가를 하였다. 이는 젝켈도 당시 중국이나 일본미술을 전공한 학자들이 지니고 있던 보편적 사고를 따르고 있었던 것이다.- 1960년대 초 한국을 방문하여 故 김재원 초대국립박물관장과 친교를 맺고 경주 등의 유적지를 둘러본 이후 젝켈의 한국미술에 대한 견해가 결정적으로 달라졌다. 이후 출간된

미술도 있겠고, 인도나 태국 등의 나라의 미술품들도 있을 것이다. 하지만 마땅히 갈 곳이 없었고, 그렇다고 내가 직접 중국, 인도 아니면 동남아를 여행갈 수도 없는 처지였다! 생각 끝에 결정한 것은 일단 아시아권이 불교 문화권이었다는 것과 또 고대였다는 것과 관련하여서 우리나라에 처음으로 불교가 들어왔던 시기, 즉 삼국시대의 미술을 통해서 어떤 공통점을 찾는 것은 어떤가 하는 생각이 들었다. 그리고 그러한 이유 때문에 국립 중앙 박물관

< 민속답사 보고서 > 1. 들어가는 글 2. 박물관으로 출발 3. 1층 전시실 소개 - 선사 고대관, 중.근세관 4. 2층 전시실 소개 - 기증관, 서화관 5. 3층 전시실 소개 - 아시아관, 조각.공예관 6. 시대별 문화적 특징 가. 구석기 시대나. 신석기 시대다. 청동기 시대라. 고구려 시대마. 백제 시대바. 가야 시대사. 신라 시대아. 조선 시대7. 내겐 특별한 울주 대곡리 암각화 8. 박물관 견학을 마치며 < 국립중앙박물관을 다녀와서 >1. 들어가는 글한국