[장례문화, 장례풍습] 발리 원주민의 장례문화(장례풍습)와 일본의 장례문화(장례풍습) 및 한국의 장례문화(장례풍습) 그리고 베트남의 장례문화(장례풍습) 분석

이런 전래적 관습 때문에 지금도 기독교인들이 화장(火葬)을 꺼려하는 이유가 아닌가 한다)그러나 현대에 이르러 지난 과거는 구만 두고 라로 현재의 인구가 4,700만인데 이들 모두가 100년 내에 죽고 한사람이 두 평 씩만 묘지로 차지한다고 해도 이 땅은 악산을 빼고 나면 전 국토가 묘지화 되고 말 것이다 그러므로 장례문화는 바뀌어야 하고 후손들이 살기 좋은 나라를 우리가 만들어 가야하고 특히 이 일에 기독교인들은 앞장서야 할 것이다.

및 토착신앙과 충돌하지 않은 채 대체로 상호보완적 형태로 동남아에 정착되었다. 이 과정에서 배타적이지 않고 대체로 수용적인 태도를 견지한 기존의 종교도 중요한 역할을 하였음이 분명하다. 말레이족에 의해서 전파되고 말라카 해협이 중심이 되었던 인도문화 바탕의 동남아 문화권은 점차로 대륙부와 해양부 문화권으로 크게 양분화되었다. 오늘날의 미얀마(버마)와 태국, 베트남, 라오스, 캄보디아 등 5개국으로 이루어진 대륙부에서는 중국문

한국과 중국, 동남아를 포함하여 일본 본토로 향하는 교두보의 역할을 감당할 수 있다. 따라서 전략적으로 류큐를 선교하는 것은 류큐 뿐만 아니라 일본 본토 선교를 위한 발판이 되기도 한다. 일본 문화를 염두해 보았을 때, 일본 선교를 하는 것은 포스트모더니즘 사회 속에서 복음이 전달될 수 있는 루트를 점검하는 장이 될 수 있을 것이며 이미지와 상대성으로 점철되어 있는 다원주의 속에서 복음이 절대적인 진리로 선포되는 것은 현대 문화에서

한국과 일본으로 전파하였다. 당대唐代에는 비단도자기회화 예술을 서역지방을 통해 서방의 인도이란 및 서부 아시아 지역에 보내 중국문화의 영향을 주었다. 그리고 중국의 일반 미술이 한문화권 안의 한국과 일본에 들어가 자체적인 고유의 민족예술로 발전하였다. 1. 선사시대 (先史時代) 중국에서 예술작품이라고 부를 수 있는 조형물이 출현한 것은 신석기시대 후기다. 그러나 그 이전에도 인류의 생활은 있었다. 북경 주구점에서 발견된 북

일본에서 공포 영화가 발달할 수 있었던 배경가 최근 일련의 공포 영화들에 대해 알아보았다. 1. 문화적 배경 일본은 공포에 관한 모든 조건이 다 갖추어져 있는 곳이다. 도카이도 요스야 괴담 요츠야 괴담은 가부키극으로 정식으로는 「도카이요츠야 괴기담」. 1825년 초연. 당시 의 하층사회를 생생한 묘사한 세와모노의 걸작의 하나입니다. 일본 헤이안 시대(794-1185)에는 달력 작성, 천문관측, 제사를 비롯해 미래 예언, 요괴 같은 옛 이야기가 도쿄