[인문, 인문사회] 세계화에 대한 인문사회학의 대응

사회과학과 인문과학의 지식들은 사회를 만드는 데 쓰여지기 때문이다. 어떤 사회를 지배하고 형성하는 주도적 관념이나 이념이 모든 사회 구성원을 위한 것이 아니라 지배층이나 소수의 권력층에 의해서만 만들어진다면 말 그대로 80대 20의 사회가 될 수밖에 없다. 따라서 러시아 사회 문제에 대해서 공부하는 이 수업의 목적은 러시아 사회에 대한 지식을 습득하는 것도 있지만, 어떠한 문제에 대해서 자신의 견해를 밝히고 여러 사람들과의 토론 속

사회라든가 대중 소비사회라고 불리는 현대사회의 사회학적 특질과 그러한 사회에 살고 있으면서 특수한 심리병리적 성격을 발달시키는 개인의 심리학적인 특질이 어울려 정치적 무관심을 증대시키고 있다고 하는 의미로서 그것은 현대형인 것이다.탈정치형 무관심탈정치형 무관심 또는 굴절적 무관심이라 불리는 것은 본래 강렬한 정치적 관심이 존재했었는데도 불구하고 정치에 대한 요구와 기대가 뜻대로 실현되지 않기 때문에 환멸을 느끼고

사회학, 사회과학의 위기란 바로 여기에서 연유하는 것이 아니겠는가? 그리고 새로운 사회 건설을 위한 구상 역시 여기에서 출발해야 하지 않겠는가?1980 말 이후 냉전질서의 붕괴와 더불어 전 세계에 불어 닥친 ‘신자유주의’, ‘세계화’의 물결은 이윤의 추구와 시장에서의 생존과 번영을 지고의 가치로 승격시켰다. 따라서 당장의 밥그릇 보다는 ‘미래의 밥그릇’과 인간됨을 추구하는 인문, 사회과학 일반, 나아가 사회학은 심각한 위기를 맞게

Ⅰ. 서론1. 연구의 필요성 및 목적2. 연구 내용 및 방법Ⅱ. 이론적 배경1. 다문화교육의 개념2. 다문화교육의 내용과 방법3. 다문화 사회교육의 필요성Ⅲ. 사회과의 다문화교육1. 다문화교육과정 구성 원리: 뱅크스(Banks)의 4가지 유형화2. 현행 사회과 교과서에 나타난 다문화교육의 현황 분석3. 다문화 교육을 위한 사회과 교수 ․ 학습 방안Ⅳ. 결론Ⅰ. 서론1. 연구의 필요성 및 목적세계화, 지구촌화로 국제적인 변화가 일어남에 따라 국

인문사회과학 내의 이론들과 사상조류들 속에서 발견하게 된다. 정보사회론이나 민족국가의 하위 단위와 상위 단위의 행위자들에 관심을 기울이는 제반 이론들은 세계화의 문제의식을 반영한다. 또한 산업사회를 기반으로 한 연구주제 설정과 방법론적 전제로부터 탈피하려는 다양한 형태의 탈산업사회론은 현대 세계의 정치, 경제, 사회문화의 변화 양상을 파악하는 데 중요한 기여를 한다. 아울러 아이러니와 불확정성, 근대적 합리성에 대한 비판,