[여성학] 남과 북, 그리고 여성

그리고 자율적 여성이라는 언설을 통해 자유주의를 표방했지만 실제로는 그 때까지 한국 사회에서 전혀 정치적인 문제로 보지 않았을 뿐만 아니라 자연스럽다고 간주했던 성역할의 차이나 가족 내의 부부 관계, 남성들의 놀이 문화, 가정과 사회의 분리 문제, 생산과 일에 관한 기존 개념들에 도전했다. 더욱이 이들은 70년대 이후 서구에서 발전되어 온 여성학이란 학문을 소개하기 시작하면서 대학을 중심으로 한 학문, 특히 사회 과학이 갖는 가치 중

여성을 위한 이화2)기독교 정신을 이은 이화3)나눔과 베품의 이화4)세계 지성인 양성을 위한 이화2-3. 조직의 말과 언어 (Storied and language)2-4. 사회화(Socialization)1) 각 대학 오리엔테이션 과정2) 필수 교양을 통한 적응 과정2-5. 상징물과 징표 (Symbol & Symbol)Ⅲ. 이화여자대학교 조직문화의 특징3-1. 사회화3-2. 사회의 편견3-3. 독립심을 키워주는 문화 3-4. 진취적인 여성3-5. 소수집단에 대한 포용성3-6. 페미니즘3-7. 개인주의3-8. 자유의 극대화, 방종Ⅳ

남성 편향성의 전통을 고스란히 담고 있다는 것을 진지하게 생각해 볼 필요가 있다. (2) 미디어와 여성 미디어와 성과 상, 정숙경 외 3인, 19991) 여성의 미에 대한 그릇된 풍조를 생산해내거나 부추기거나 혹은 현실을 그대로 보여주는 미디어 조직에 대해 알아볼 필요가 있다. 미디어 조직에서의 양성평등이 보다 다양하고 균형 있는 미디어 메시지를 만들어내는 데 기여하기 때문이다. 많은 여성학자들은 미디어조직에서의 양성평등 실현을 위해 여성

여성=어머니라는 정서가 일반적이니까. 그리고 그녀들은 자식에게 모든 것을 헌신하는 대신 자신의 인생을 선택했으니까. 매들린 케인의 에는 이런 구절이 있다. 여성은 아이를 낳을 수 있는 능력을 갖추고 있다. 그들이 이 능력을 사용하지 않는다고 해서 본능을 거스르는 것은 아니다. 남성이 근육질이든 아니든 역도 선수가 되지 않는 것과 마찬가지로 말이다. 왜 여성이라는 이유만으로 우리는 세상의 양육자가 되어야 하지요? 그냥

북. 남 국가간의, 이념간의, 남녀간 및 세대간의 공동 과제일 수밖에 없는 까닭이다. 특히 개발의 한계 속에서 지속가능한 개발을 개념화하는 과정에서 자연의 통제와 여성의 통제가 직결되어 있음을 인식하게 되었다. 이러한 인식이 남쪽 국가들에서는 여성, 환경 및, 지속가능한 개발에 관한 논의를 촉진하였고, 북쪽 국가에서는 페미니즘과 생태여성학의 도래를 가져왔다. (1) 세계 여성 환경운동의 추이 조직적인 세계 여성 환경운동은 UN활동으로