칩코 운동에 대하여

운동에 참여하는 여성들이 건조하고 척박한 땅에 수백만 그루의 나무를 함께 심기 위해 모인다. 인도에서는 자신들의 지역 공동체를 위한 소중한 연료자원을 보존하기 위하여 칩코 Chipko(나무껴안기)운동에 참여한다.이러한 모든 행동들이 지구상의 생명을 지속을 위해 헌신하는 ‘생태여성론’으로 점차 알려지고 있는 전세계적 운동 사례들이며, 이중에서 국제사회에서의 에코페미니즘 운동 사례로 칩코운동과 반다나 시바에 대해 살펴보고, 한국사

운동, 반핵 운동, 무차별적 개발 및 착취에 반대운동에 참가하게 된 것이다. 이를 대표적으로 보여주는 사건으로 인도의 칩코운동은 식민주의, 남성중심주의, 개발주의, 환경파괴에 대하여 여성들의 요구를 반영하는 상징적인 운동이 되었다. 케냐의 그린벨트 운동도 에코페미니즘 운동을 크게 고취시킨 운동이다. 이처럼 여성들의 풀뿌리 환경운동은 환경문제와 여성차별문제가 결합되어 있다 있다고 주장하는 근거가 단순히 양성간의

운동 단체 지원 활동, 환경 교육 및 환경 의식 확산 지원 활동 등을 수행하고 있다. 구체적으로 보면, 지역 환경 보전 활동으로 1사 1산 가꾸기, 1사 1하천 가꾸기가 일반화 되어 있다. 또 지역 및 지역을 뛰어넘는 환경 캠페인 활동으로 국토 대청결 운동, 철새 모이주기 운동, 해변 정화 운동, 폐지 수거 캠페인, 수은 전지 수거 캠페인 등을 전개하고 있다. 연구 조사 지원활동으로 예를 들어 조류 생태계 조사 등에 대한 지원이 이루어 지고 있다. 환경교육

운동에 이어 전쟁반대, 평화운동, 핵반대운동, 평등운동 등과 같은 생명운동과도 그 맥을 같이 하고 있으며, 점차 개별화, 분극화 되어가고 있는 사회에서 어떻게 차이를 인정하고 조화를 이루며 살 것인가에 대해 생명과 친밀성적인 여성의 원리로 그 해결책을 제시해주고 있다. 3. 여성생태운동의 사례1) 인도의 칩코운동(1986) 둔(Doon) 계곡의나 히깔라(Nahi-Kala) 마을의 여성 차문데이(Chamundeyi)에서 시작한 이 운동은 구즈랄이라는 기업에서 26년동안 채

운동, 노동과 건강이라는 사회적 활동에 대하여 알아보았다. 여성들은 의료기술의 발전이라는 측면 속에서 그들의 권리를 찾지 못하고 있다고 할 수 있다. 여성들의 삶은 남성우월주의적인 사고관념 속에서 그들은 제대로 된 성생활, 건강에 대한 문제 등을 남성과 다르게 누리지 못하였다는 점도 문제가 될 것이다. 여성들은 앞서 설명한 운동 및 투쟁을 통해서 현재의 복지수준을 누리고 있다고 볼 수 있다. 선진국과 개발 도상국, 후진국 등은 아직 여