[한일문화비교]다도를 통해 엿본 일본의 미의식

목 차Ⅰ. 序論Ⅱ. 本論Ⅱ-1 다도의 정의Ⅱ-2. 다도의 역사Ⅱ-3. 차의 종류Ⅱ-4. 다도의 정신세계와 예법Ⅱ-5. 다회(茶會)와 다회의 과정Ⅱ-6. 다도의 예법문화Ⅱ-7. 한일 다도 비교Ⅱ-8. 외국의 다도Ⅲ. 結論Ⅳ. 참고 문헌 및 사이트Ⅰ. 序論일본의 수많은 전통문화들 속에 일본인들의 특징과 정신세계, 일본이라는 나라의 가치관 등이 뚜렷이 베어있는 문화는 다도문화라고 여겨진다. 과제의 주제를 다도문화로 정하게 된 이유도 이 때문이라 할 수

일본인을 만나기 전 마늘은 가급적 먹지 말 것 ․ 일본에는 팁이 없음 4. 일본의 차 문화 일본의 다도는 다실을 꾸미고 다도구를 준비하여 다실에서 차를 마시고 이야기를 나누며 즐기는 전체 과정의 양식이다. 즉, 물질적, 행위적, 정신적 삼 요소를 익히며 세련되게 가꾸고 즐기는 일종의 정신적인 유희활동이라 할 수 있다.1) 차의 종류(1) 전차(煎茶) : 찻잎을 잘게 썰어 말린 후 뜨거운 물에 우려 마시는 차.(2) 말차(抹茶) : 찻잎을 곱게 갈아 뜨거운

비교 시정부에 비해 훨씬 낮은 수준의 사회복지지출이 이루어지고 있다. 한편 천안시 일반회계 기능별 예산구조의 변화를 보면 사회보장비의 경우 미세하나마 약간씩 증가하고 있는 것으로 나타났다. 즉, 1999년 8.5%, 2000년 9.5%, 2001년 11.8%, 그리고 2002년 12.0%를 차지하고 있다. 그러나 보건비의 경우 전체예산대비 2.4%로 정체 또는 현상유지 수준에서 맴돌고 있다.이상의 지방정부 사회복지예산의 변화를 통해 알 수 있는 것은 지방정부간 사회복지의 차

일본사회와 문화, 제이앤씨, 2007, p.99이러한 차를 마시는 다실이라는 공간 안에서 벌어지는 모든 행위에는 개별적으로 의식화되어 있으며, 이는 일본인이 추구하는 미의식 측면과 더불어 선의 영역이 가미되어 독특한 차문화의 형태를 보여주고 있다. 이를 ‘와비’라는 전통적인 일본 시가에서 오는 가도의 상징적인 표현을 뜻하며, 이에 대하여는 후술하는 다인 센노리큐와 다실을 통해 이해를 돕고자 한다.이러한 일본의 차문화에 있어 다도는 다선

일본인론-『국화와 칼』,『아마에의 구조』,『축소지향의 일본인』을 통해 살펴본유형적 일본인에 관한 고찰 및 평가 -서론연구주제 : 일본인론‘가깝고도 먼 나라, 일본’!! 이미 식상해져 버린 이 말은 일본과의 협력관계가 증대되고 문화교류가 자유로워진 2004년 1월 현 상황에도 여전히 의미가 있어 보인다. 근래 들어 한국사회의 일본에 대한 관심은 매우 높고 이와 같은 경향은 더욱 확산될 것처럼 보인다. 일본에 대한 관심은 젋은층을 중심으