[서양사]중세시대의 마녀사냥에 관한 고찰

중세의 교회와 왕국, 시당국은 매춘 구역을 격리시키는 정책을 유지하면서도 창녀들에게 특별한 복장을 착용시켜서 그들을 차별하였다. 그러나 이러한 조치들도 매춘을 근절시키지는 못했다. 제프리 리처즈, op.cit., pp.236~241③ 마녀사냥마녀사냥은 1450년부터 1750년에 이르는 기간에 유럽 전역에서 수많은 사람들이 마녀술을 부린다는 혐의로 고발당하고 재판을 받고 처형을 받은 사건을 말한다. 희생자의 대부분은 여성이었으며 계급적으로 보면 대부

『장미의 이름』에 나타난 중세적 세계관1.『장미의 이름』에 나타나는 중세적 세계관과 개별 의미들2. 14세기 중세의 변화와 갈등1) 역사적 배경2)교황과 황제의 대립3) 신비주의와 합리주의4) 실재론과 유명론의 갈등3. 중세 기독교의 사회 지배 이데올로기1) 중세 사회의 권력 2) 진리의 억압과 독점3) 이단 논쟁4) 마녀 사냥4. 중세의 종말과 새로운 시대로의 이행5.『장미의 이름』이 가지는 역사적 의미『장미의 이름』은 14세기 한 수도원을

시대의 입장 (그 전후 포함하여)1) 중세의 시대 별로 본 마리아에 대한 입장 2) 마리아의 다양한 이미지들3) 대중 신앙 안에서 마리아의 인기가 엄청났던 이유4) 개신교의 종교개혁에서의 `마리아에 대한 입장`2.3 근ㆍ현대 마리아에 대한 교회의 입장2.4 마리아의 평생동정성 논쟁에 대한 카톨릭 측의 견해2.5 마리아와 마녀를 보는 시각2.6 마리아가 그리스도교와 관련한 여성의 지위에 미친 영향3. 종교개혁 시대의 여성들3.1 루터와 칼뱅 그리고 여

마녀 사냥을 정당화하고 조직적으로 주도한 ‘기독교’ 역시 하나의 종교 집단이 아니라 당대 사람들의 정신적인 삶을 조직하고 통제한 하나의 시대적 권위로서 사고되어야 할 것이다. 남성적으로 구성된 기독교의 권력을 젠더적으로 성찰하고자 하는 것은, 기독교의 뿌리 깊은 여성 혐오가 마녀 사냥에서부터 시작되었다거나 마녀 사냥의 원인이었다고 단언하기 위함이 아니다. 마녀 사냥을 중세 서양의 기독교 탓으로 치부하는 것은, 마녀 사냥을 오

마녀로, 빼어난 미모를 가진 여성은 악마가 선한 인간들을 미혹하기 위해 보낸 마녀로 몰려 죄 없이 죽임을 당해야만 했다. 인간의 생명과 존엄성을 무시하고 신의 이름 아래 자행된 일련의 행위들을 주도하여 중세 후기 사회 전반에 비이성적인 신앙을 전달한 이가 바로 수도원의 수도사들이었다. 하지만 기독교가 태생부터 이와 같이 타락한 것은 아니었다. 로마시대 동방의 이교로 등장했던 기독교는 개방적인 성격으로 평등과 규율, 질서를 조화시