[종교사회학] 종교윤리를 통한 여성해방의 가능성

종교적 논리 및 윤리적인 이유로 인해 반대하는 입장의 이야기도 상당한 설득력을 지니고 있었다. 특히 생명유전공학 연구자들이 지금 현재 별로 가능성이 없으니 문제가 되지 않는다고 넘기는 인간복제와 같은 일들을 미리 심각하게 고려하는 것들을 보며, 생명유전공학 연구자들이 너무 그러한 가능성을 쉽게 치부해버리는 것이 아닌가 하는 생각이 들었다. 최근의 유전공학의 발달속도를 보면 현재 거의 가능성이 없는 일들도 어쩌면 가까운 시일

여성 스포츠의 역사적 배경 및 변천과정을 살펴보고 여성의 사회적 역할기대가 여성 스포츠에 미친 영향을 알아 본 다음 스포츠에서의 성차별 및 여성 스포츠의 편견과 실제에 대하여 고찰하고 이에 부가하여 여성해방운동과 여성 스포츠 발전의 상호관련성 및 스포츠에서의 여권신장에 대하여 논의함으로써 미래사회에 있어서 여성 스포츠의 전망을 고찰하고자 한다. 1,여성 스포츠의 역사적 배경 1)여성의 스포츠 참여•과거 여성은 종교적 윤리와

사회학적인 부분으로 해석하는 것도 좋지만 인간적인, 인격적인, 개인의 한 부분으로 교육적 입장으로 보았으면 좋겠다는 생각이 들었다.적용지금 우리나라 교육은 쉴 새 없이 변화하고 있다. 세상이 변화하는 것처럼, 교육 또한 멈춤 없이 변화하고 있다. 이에 발 맞춰서, 문화도, 그리고 교육도 변화하고 있다. 그 안에서 신학교육도, 교육목회도, 성장해야한다. 나의 꿈은 종교교사이다. 고등학교 때부터 꿈이다. 나는 종교교사의 꿈을 가지고 꾸면서

여성교육존중사상을 특히 주장함, 여성교육이야말로 국가발전에 중요한 관건이 되는 동시에 사회의 진보를 이룩하는 데 첩경이 된다고 강조하였다. 실제로 개화기에 급진적으로 여성교육이 발전한건 신문과 주요단체를 통한 사회 계몽적 활동 때문이었다.또한 우수한 교사 양성을 위해 교사양성제도의 수립을 강조함. 근대적 학문을 교육하기에 능력 있는 교사가 부족하였기 때문이다.신문, 대중강연, 잡지를 통하여 정부 당국이 사범학교를 먼저 설

종교자유획득과 수도회 결성 이후의 시기에서 보듯이, 천주교회의 기초단위인 각 본당은 자기가 속해있는 지역의 영유아, 노인, 장애인 등의 기초적인 복지혜택이 필요한 이들에게 직접적으로 응해야 한다. 아울러 사회복지 시설이나 기관과 해당 지역의 본당이 깊은 유대와 구체적인 연결을 가지고 활동해야 한다. 셋째, 한국 교회 사회복지 역사 안에서 빈번하게 보듯이, 지역 교회 공동체의 사목자들이 바뀔 때마다 사목형태가 변하지 않도록 사목