[여성신학]성직제도 내에서의 여성의 위상-개신교와 불교

신학은 오랜 전통을 배경으로 신학교, 신학자, 교회, 목회자 등 그 독특한 문화와 제도를 확립하고 유지해 오는 반면, 사회복지학은 짧은 역사가 있으며, 전문영역으로써 고유한 가치, 지식체계, 실천기법 등에서 그 경계선이 인접학문과 구분하는 분명한 영역을 만들지 못하고 있는 실정이다.그러므로 교회사회사업학은 ‘신학 + 사회복지학’이라는 접목에서 그 정체성을 확립하는데 근본적인 내재적 문제를 지니고 있다. 실제로 우리나라의 기독교

내 놓아야 해야 함에도 서정민, “개교회사 연구 및 편찬에 관한 시론적 검토,” 26지나치게 나열식 서술 일변도를 달리는 것이 아쉽다.그리고 어떤 교파도 고립적으로 존재하지 않는다는 측면에서, 관계성의 고려 Frederick E. Maser, 박도웅 역, “개교회사 집필 방법론,” 「한국기독교역사연구 소식」5(1995. 9. 2), 5에서 착안. 도 필요할 것이다. 교파는 국가와 세계의 한 부분으로 존재한다. 교파의 신학을 생각해 볼 때, 교파가 세계 교회 속에서 형성되고

제도적 지원으로부터 단절 되어있는 경우가 많다. 한 지역에 세워진 복지관은 이런 교회들과 연계하여 제도적으로 지원 받는 프로그램들을 이런 교회들을 통하여 실천하고 전문적 지식과 정보들을 제공하는 정보센터의 역할을 할 수 있을 것이다. 또 지역사회 내의 다른 교회들을 조직하여 그들을 지원하고 보호하는 옹호활동을 전개할 수도 있다. 교회는 복지관의 도움이 필요한 client들을 연결해 주고 복지관과 함께 일할 수 있는 인력을 공급하며 그

내리지 못한 이유Ⅴ. 필리핀의 종교1. 로만 카톨릭교2. 기독교3. 토착적 크리스찬 교회4. 이슬람교1) 이슬람교가 들어온 배경2) 모로족의 의미3) 이슬람의 교리Ⅵ. 인도의 종교1. 자이나교2. 우파니샤드3. 힌두교4. 업5. 윤회Ⅶ. 몽골의 종교1. 전통신앙2. 티베트 불교3. 기독교와 이슬람교참고문헌Ⅰ. 한국의 종교1. 종교분포전체 종교 중 불교․개신교․천주교의 비중이 더욱 높아졌다.○ 전체 종교 중 차지하는 비중의 변화를 보면- 남자 :

개신교처럼 주일(안식일) 논쟁처럼 신학적인 문제로 받아들이기 보다는 서구 유럽의 경우에서처럼 급격한 교세의 위축을 가져올 것을 염려하고 있는 형편이다. 특별히 주 5일 근무제에 가장 민감한 대상인 30대를 중심으로 하는 젊은 층의 신앙약회를 우려하고 있으며 이를 위한 대응방안으로 가족중심의 사목 방안을 내어놓은 등 활발한 연구가 진행 중이다. 실제 주 5일 근무제가 시행되고 있는 선진 교회의 경우 이미 주일미사 참여자의 감소가 나타