[예술사회학] ‘새로운’ 예술은 자본주의를 극복할 수 있는가

새로운 요소들을 부가한 것이다. 그러기 때문에, 자연주의는 사실주의보다 더욱 구체적이며 동시에 더욱 한정적이다. 즉, 자연주의는 분명한 이론과 분명한 유파와 분명한 실천을 갖춘 하나의 문학운동인 것이다. 하나의 유파와 하나의 방법이라는 점에서 자연주의는 사실주의와는 다르다. 사실주의가 ‘초연한 중립적 태도’를 취한다는 것은 모든 예술의 일반적 경향으로 연결될 수 있는 공통적 기반이다. 그것은 사실주의 작품에 있고, 비사실주의

수 있었으리라 생각된다. 한편 탈춤의 연행과 함께 읍의 제의를 호장이 변함없이 주재한 것 역시 향리집단과 민중과의 불안정한 위계질서를 바로 잡는데 기여했다. 제의를 향리집단이 주재함으로써 이들이 군현민을 대표한다는 상징적의미와 역할은 이 절차를 통하여 반복되고 강화될 수 있었다. 나아가 이 절차는 향리집단이 민중과 깊은 유대관계를 갖고는 있지만, 양자 사이의 신분적 위계질서는 전도될 수 없음을 재확인시켜, 민중들이 새로운 질

수 있는지에 대해서는 의문이 든다. 현대 사회에서 비판적 공론장의 역할로 대표적으로 제시되는 인터넷은 종종 민주적인 공론화를 이끌어 내는데 오히려 부정적 영향을 끼치기도 한다. 하버마스의 주장대로 올바른 합리성의 추구가 현대 사회의 문제를 극복할 수 있는 길인지, 또 그리고 그가 주장한 공론장의 확대가 현대사회에서 과연 실현 가능성이 있으며 그것이 진정한 민주주의를 이룰 수 있는 것인지에 대해서 좀 더 많은 논의가 필요할 것이다

수의 한 종류였다. 잔잔한 표면 일지라도 참으로 진실 된 삶과 죽음의 사투-는 내면에서 진행 중이다. 이 시점, 이런 요소들은 갑자기 일어나고 표면을 깨뜨린다. Goffman 역시, 사람들은 승인되지 않은 감정 혹은 불확실성에 반영이 된 학대, 오류, 어처구니 없는 실수를 범할 수 있다. 물론, 사회학자들에게는, 의식하고 있는 인지의 표면은 아니다, 이것은 깨져 있지만 보다 더 사회적 외양의 세계이다. 개인적 관심들은 사회적 삶의 많은 에너지를 제공함

수 있도록 도와주어야 한다. 그래서 자연스럽게 갈등에 대한 평화적인 해결 능력과 특성을 갖출 수 있도록 해야 한다. 3. 민족동질화를 추구하는 통일 교육민족동질화 교육은 민족사회의 원초적 기반이 되는 사회ㆍ문화적 관점에서 접근하자는 것이다. 언어의 이질화 뿐 아니라, 가치관과 사고 방식 등 다양한 생활 방식의 차이가 극복되지 않는 한 남북한 주민들 간의 실질적인 통합이 매우 어려울 것이다. 통일 이후에도 이러한 이질성은 새로운 분쟁