규장각에 대한 이해와 규장각이 출판문화에 있어 갖는 다양한 의미

다양한 배경 하에서 실학이 나타났던 것이다.실학에 대해서는 오래 전부터 학계에서 우리가 흔히 ‘실학’이라고 부를만한 사상이 조선 후기에 정말로 존재했었다고 할 수 있는지에 대해 그 개념과 범주에 대한 논쟁이 있어왔다. 또한 실학이 후대 개화사상이나 동학농민 사상에 영향을 미쳤으며 자본주의 맹아와도 연결시켜보려는 견해도 제시되고 있다. 그렇다면 과연 실학이 존재하였는지, 존재하였다면 실학의 의의가 무엇인지에 대하여 18세기

이해와 해석. 건국대학교 출판부. 이하 상대주의적 역사가들에 대한 내용은 이를 인용하였다.이었다.이들은 자연과학의 실증주의적 해석 방법을 거부하고, 인간정신을 역사 인식의 주체로 삼아야 한다고 주장하였다. 왜냐하면 인간에게 있어 편견은 불가피하고, 역사가도 인간인 이상 편견없이 사료를 관찰하는 것이 불가능하기 때문이다. 모든 역사는 역사가 자신의 고유한 세계관을 반영하게 되며, 그런 의미에서 모든 역사는 주관적 역사라는 것이

갖는 관심사의 차이점을 파악함으로써 조직의 딜레마를 이해할 수 있다. 2)위계적 모델이나 집단적 모델어떤 경찰활동이 법적 윤리적으로 잘못이 있을 때, 비난받을 책임이 있는 사람이 누구인지를 가려내는 것이 어렵다. 그래서 시민들은 어떤 경찰활동의 잘못에 대해 경찰조직 전체의 책임으로 보게 되는 경향이 있다. 이러한 경향을 반영하는 이론적 모델이 책임에 대한 위계적 모델이나 집단적 모델이다.(1)위계적 모델상급자의 명령과 조직의 절

의미있는 것으로 되기 전에 최고경영자들은 이들 사건에 대해 이미 적응하고, 분석하고, 이해하고 있어야 하며 그리고 적절한 조치를 취해야 하는 것이다. 장기적으로 보면, 외부에 대한 정보는 최고경영자가 자신의 업무를 수행하는데 필요한 가장 중요한 정보가 될 것이다. 동시에 그것은 조직돼야만 하는 정보다. 그런 정보는 올바른 행동을 위한 기초로서의 역할에만 그치지 않고 지식근로자의 생산성 향상을 위한 그리고 지식근로자의 자기관리를

대한 전반적인 이해가 필수적이다. 한국학은 단순한 역사만을 의미하는 것이 아닌, 한국에 관한 모든 학문을 일컫는다. 또한 한국학이란 하나의 과거 문화에만 중점을 두는 것이 아닌 과거를 넘어선 현대, 앞으로의 방향까지를 포함하는 보다 넓은 범위의 학문이라 할 수 있다. 따라서 아래에서 다양한 학문적 범위에서의 한국학의 현황과 그에 따른 동향에 대해 서술하도록 하겠다.한국학에 관한 다양한 범위 중 여기에서는 한국의 역사, 경제, 정치,