[사이버 공동체] 개인화와 공동체

사이버 세계에서의 자신의 집으로 사적 공간이지만 누구나 접근 가능하고 공간의 제약이 없는 공적 공간이기도 하기 때문이다. 아이러니하게도 현대 사회는 점점 개인화 되어가고 있지만 반대로 급속한 정보 통신 기술의 발달 때문에 공적 영역과 사적 영역의 경계가 모호해지는 것도 사실이다. 이러한 현대 사회의 특성들이 사람들로 하여금 항상 가면을 쓰고 살아가게 만들지 않았나 싶다. 이처럼 동일한 상상력이 적용된 접점을 가진 두 가지의 사

사이버공간이 모바일, 오프라인의 또 다른 가상현실과 연결해주는 가상공간서비스로까지 확대되면서 사이버공간의 범위와 내용도 예측이 불가할 정도로 발전하고 있다. 이를 통해 프랑스의 루브르박물관의 내부 관람을 손안의 휴대폰의 화면을 통해서 현실보다 더 생생하게 체험할 수 있을 정도다. 쇼핑, 인터넷뱅킹, 엔터테인먼트, 주식, 교육 등의 분야에서도 비대면상태로 현실세계보다 훨씬 다양하고 방대한 정보를 접할 수 있고, 좀더 개인화된

개인화와 정체성의 혼란을 비판하기도 하였으며, 도시적 감수성을 보여주면서도 자본주의적 도시 뒤편의 우울함을 표현하기도 하였다. 초현실주의적 상상력이나 탈주체화 등 독특한 개성을 지닌 시도 등장한다. 또한 여성 시인들의 문학적 성장으로 여성적인 시선으로 세계를 그려내는 작품이 발달한다. 대표적인 시인으로는 나희덕, 장정일, 유하, 장경린, 정끝별, 허수경, 함민복, 이승욱, 유종인, 이재무, 고재종 등이 있다.2. 1980년대 초의 소설은 당

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