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윤리교육으로서 충효예 현대적 함의00Ⅰ 문제제기Ⅱ 인간의 질서규범의 원리로서 忠․孝․禮1.忠의 原理2.孝의 原理3.禮의 原理Ⅲ 우리사회의 귀속적 규범문화와 忠․孝․禮Ⅳ 忠․孝․禮의 현대적 含意Ⅰ. 문제제기우리나라는 예로부터 충효예에 관해선 지극하다. 나라에 충성하고 부모에게
15페이지 | 3,000원 | 2010.04.26
1. 충효 관념의 형성 (어원)「중산왕정」에 보이는 금문자형을 첫 忠자로 본다. 금문 忠자의 윗부분은 中이다. 소리이기도 하고 형태이기도 하다. 치우치지 않은 가운데를 표시하는 깃발의 상형이다. 우리말의 중심에 가까운 말이다. 忠자는 그렇게 中과
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
박인로의 성경충효-오륜가, 선상탄, 조홍시가를 중심으로
충효 (誠敬忠孝)성경충효의 네 글자는 박인로가 꿈에서 얻은 글자.박인로는 성경충효의 네 글자를 평생의 좌우명으로 삼아자성을 게을리 하지 않았음.이 때문에, 박인로의 작품들 속에도 성경충효 사상이 드러남.성경(논문에 실린 “성경 정의론”)3. 성경(誠敬)誠(성): “所以行之 一”
21페이지 | 1,500원 | 2015.06.01
안동하회마을, 안동병산서원, 안동용계리 은행나무, 안동충효당, 안동하회별신굿탈놀이, 안동하회탈, 안동동부동5층전탑, 안동원지정사 심층 분석Ⅰ. 안동하회마을Ⅱ. 안동병산서원Ⅲ. 안동용계리 은행나무Ⅳ. 안동충효당Ⅴ. 안동하회별신굿탈놀이1. 주지마당2. 백정마당 3. 할미마당 4. 파계승
7페이지 | 5,000원 | 2009.03.26
중고등부 교육평가 충효 교회 중고등부의 어느 주일의 일상
충효교회 중고등부 교육평가Ⅰ. 서론충효교회 중고등부의 어느 주일의 일상아침 8시 교역자가 사무실 문을 열고 들어선다. 사무실에는 아동부 전도사님이 설교시간에 사용할 피피티를 보며 설교를 준비하고 계신다. 인사하고 들어선 후 자리에 앉아 잠시 기도하고 중고등부예배와 유치부 예배를 준
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
박인로의 성경충효-오륜가, 선상탄, 조홍시가를 중심으로
박인로의 성경충효(誠敬忠孝)- 오륜가, 선상탄, 조홍시가를 중심으로< 목 차 >1. 박인로의 생애 2. 성경(誠敬) - 오륜가를 중심으로3. 충(忠) - 선상탄을 중심으로 4. 효(孝) - 조홍시가를 중심으로 1. 박인로의 생애박인로는 1561(명종 16)∼1642(인조 20) 조선 중기 사람이다. 임진왜란 때는 무인으로도
13페이지 | 1,300원 | 2015.06.01
충효당을 중심으로 설 풍경을 살펴보면 위의 책, 312쪽., 한 해를 여는 새해가 되면 종손은 새벽에 일어나 세수를 하고 종부가 만든 새 옷을 입은 후 사당으로 가 문 밖에서 재배하고 돌아온다. 이것을 ‘첫 세배’라고 한다. 그러면 어린 아이에서 어른에 이르기까지 온 식구들이 설빔으로 갈아입고 세
7페이지 | 1,200원 | 2010.02.24
충효논리를 수정하여 도입하였다. 그들은 하느님을 대군대부로 설정하고 대충대효를 받아야한다고 주장하여 임금이나 부모에 대한 충효를 이전과 달리 상대화한 점을 볼 수 있다. 그들은 충효라는 전통적 가치를 수정하여 하느님께 적용했다. 이처럼 그들은 조선의 전통적 가치와 천주교 신앙을 창조
28페이지 | 2,400원 | 2011.08.18
충효(忠=恕, 孝)의 전통이 우리 사회에 미친 영향효(孝)가 나와 부모 간에 종적(縱的)인 관계라면 충(忠)은 나와 다른 사람 사이의 횡적(橫的)인 관계이다. 가정윤리의 핵이 효라면 사회윤리의 중심은 충이다. 한국인의 마음속에 깊이 뿌리 내리고 있는 특별한 충효사상, 경로사상, 조상숭배사상은 모두
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
토의학습을 통한 가사교육-관동별곡-Ⅰ. 서론-정철문학 교육의 필요성가. 충효사상나. 작품 현장의 미Ⅱ. 본론- 지도 방안- 학습지도안Ⅲ. 결론Ⅳ. 학습자료제시1. 정철문학 교육의 필요성가. 송강의 충효사상 교육적인 견지에서 송강의 문학작품을 고찰해 보면 송강
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29