전통제례의 형태와 윤리적 의미

형태로 3만 명의 지하 교인들이 존재하며 이들 중에는 공산당 간부와 인민군 장성들도 끼여 있다 세대별로는 해방 전부터 믿던 60세 이상의 나이 많은 노인들과 10대 젊은이들도 포함되어 있다조직적인 예배는 드릴 수 없고 보통 2~3명이 모여 다락방이나 논두렁 숲 속에서 성경을 암송하거나 찬송가는 김일성 찬양 가락에 붙여 부르는 매우 불안하고 목숨을 건 예배를 드리고 있다 그러나 북한은 자신들의 대외적 이미지 개선을 위해 봉수교회 칠골교회

의미를 내포하고 있었다. 그리고 사회보험은 장래의 예측할 수 없는 사고 위험을 전제로 하여, 담보된 위험을 공동으로 분담하고자 하는 목적이 있다.2) 차이점첫째, 전통적인 관혼상제의 부조금은 현물부조가 원칙이었다. 즉 장례, 제례, 혼례, 회갑 등의 길흉사에 백미, 단술, 떡 등의 현물을 보내는 것이 대부분이었고 현물이 없으면 노동력이라도 제공하였다. 이에 비해 현재적 의미의 사회보험의 재원과 지급은 현물이 원칙이다. 둘째, 전통적인 관

형태에 따라서는 가,무,악 종합예술형태와 기악 연주형태, 그리고 성악 연주형태로 분류할 수 있다. 가무악 종합예술 형태로는 문묘제례악, 문묘제례악, 범패, 굿음악이 있고, 기악연주 형태로는 여민락, 동동, 산조, 풍물놀이, 사물놀이, 성악 연행 형태로는 민요, 잡가, 가곡, 가사, 시조, 판소리 등이 있다. ③분석 대상전통음악에서 재현된 성과 그에 대한 의미를 살펴보기위해서는 일종의 표본을 준비해야 한다. 먼저, 궁이나 귀족들 사이에서만

전통성을 가져야한다고 주장하고 나선 것이다. 도민 스스로가 이미 축제를 자신들의 축제라고 느끼고 이를 통해 전라북도가 어떻게 나가야한다는 의미를 만들어내고 있었던 것이다.그렇다면 소리축제 성립과 관련하여 지역 정체성이 갖는 의미는 무엇일까 첫째, 소리축제는 행정적 지역을 경계로 하여, 끊임없이 전통을 재구성하고 강화함으로써 지역의 전통적 이미지를 재생산하고 있다는 점이다. 소리축제 시작의 배경에서부터, 축제가 계속적으로

형태는 중세 기독교 학교에서 유래됨1. 그리스 교육1)희랍교육의 특징 ①교양교육과 실업교육의 교육 ②품성도야가 주된 목적 ③다방면에 걸친 교육 ④강제를 배제한 자유교육 교육2)자유교육①의미: *자유인을 위한 교육 *인간을 자유롭게 하는 교육 ②특징 *소크라테스의 ‘지식은 덕’이라는 명제에서 유래 *이성도야를 위한 지성의 함양을 강조 *이때 지식교육은 무지와 오류로부터의 해방을 위해서 필요(→자유롭게 함) ③아리스토텔레스가