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「을화」에 나타난 샤머니즘 세계관 1. 서론 「을화」는 김동리가 1936년 단편「무녀도」를 발표한 이래 여러 번의 개작을 거쳐 장편으로 발표한 작품이다. 그만큼 「무녀도」는 김동리에게 큰 의미를 지닌다고 할 수 있다.「무녀도」와 「을화」는 우리의 토속신앙인 ‘샤머니즘’이란 제재를 통하
6페이지 | 1,100원 | 2006.01.06
을화김동리줄거리을화의 집과 무신들의 그림 소개와 더불어 을화의 딸 월희가 그림을 그리는 소녀로 소개되면서 글은 시작된다.강신, 달빛 아래, 을화무, 을화무의 발전에서는 을화의 과거로 돌아가는 회상을 하게 된다.을화에게는 딸 월희뿐만 아니라 아들 영술이가 있었다. 아들 영술이는,
3페이지 | 700원 | 2003.11.09
김동리 를 중심으로 나타난 가치관의 대립1. 서론. 사람은 누구나 자신만의 가치관과 신념을 가지고 살아간다. 그것은 세상을 인식하고 바라보는 개개인의 시각임과 동시에 자신과 타인을 구별하거나 혹은 이어주는 매개체로 작용한다. 즉, 자신의 가치관과 타인의 그것이 동일할 때, 그 사람은
4페이지 | 800원 | 2004.07.05
무속적 충동과 영인적 언어 결속의 파괴-김동리의 [을화]
을화를 부각, 번영케 한 「乙火」의 이야기 줄기는 다음과 같다. ① 무당 을화는 딸 월희에게 몽달귀 꿈을 꾼 이야기를 한다.(무녀의 집, 11-18)② 십년 전 기림사에 맡겼던 아들 영술이가 예수교인이 되어 돌아오자, 을화는 심히 낙담한다. (두 하나님, 18-42)③ 열여섯 살 처녀 옥선(을화의 전신)은 자기
16페이지 | 0원 | 2004.05.19
을화(乙火), 화랑의 후예, 역마, 무녀도, 바위등에서는 한국적 샤머니즘의 세계를 심도있게 표현하였으며, 토속성과 함께 그 정신주의의 신비성을 소설화하는 데 주력하였다. 일제말에는 붓을 꺾고 있다가 해방후에는 순수 문학을 옹호하는 평론을 쓰면서 우익 경향의 작품을 발표하였다. 초기에
25페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
을화>,등이 있다. 그 중에서도 는 전지적 작가 시점으로 씌어졌고, 전체적인 주제는 ‘운명’이다. 정확하게는 인간이 거스를 수 없는 운명의 힘을 형상화하는 것이라고 할 수 있다. 한국인의 의식세계를 운명 속에서 형상화하여 운명에 패배하는 인간의 모습이 아
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
생산비용생산비용이란생산에소요된자원의수량을화폐의단위로환산한것이다.생산비용과 노동가치한 단위를 생산하는 데 보다 많은 자원을 소요하는 재화 또는 용역은 더 높은 가치를 보유한다고 파악할 수도 있다. 그러나 재화 또는 용역을 생산하는 데 소요되는 자원의 종류는 일반적으로 여러 가
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
을화로 완전 개작되었다. 원작 무녀도에서는 욱이는 살인범이며 기독교도가 아니었다. 작품의 줄거리 우리 집에 있는 무녀도의 내력은 다음과 같다. 경주읍에서 십여 리 떨어진 집성촌 마을의 퇴락한 집에 사는 모화는 무녀였다. 그녀는 세상 만물에 귀신이 들어앉아 있다고 믿었으며, 그녀의 생활
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론제 1절 리 더 십 의 이 론1. 리 더 십 의 이 론 적 분 류2. 리 더 십 의 유 형 및 이 론3. 리 더 의 역 할 과 과 제제 2절 인 간 존 중 의 리 더 십 의 실 제1. 리 더 로 서 알 아 야 할 인 간 성 의 법 칙2. 집 단 을 잘 이 끌 기 위 한 방 법3 .사 람 을 화 내 지 않 게 비 판 하 는 요령
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
을화 또한 그러하다. 역시 동리적인 작품은 무녀도 계열이다. 1939년 유진오와 논쟁에서 비롯하여 해방공간에서의 김동석과 김병규와의 논쟁을 거치면서 마침내 자기 문학관을 확립해 갔는데, 일제시대의 경향파 소설과 해방 후 좌파의 인민성과 당파성 이론에 대항하여 주장한 순수 문학론은 “제3휴
8페이지 | 5,000원 | 2013.07.28