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[원효, 원효대사, 원효사상, 원효대사사상, 일심사상] 원효(원효대사)의 사상, 원효(원효대사)의 일심사상과 원효(원효대사)의 불교학 습득과정 및 원효(원효대사)의 비전 심층 분석
원효(원효대사)의 사상, 원효(원효대사)의 일심사상과 원효(원효대사)의 불교학 습득과정 및 원효(원효대사)의 비전 심층 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 원효(원효대사)의 사상1. 일심사상2. 화쟁사상3. 무애사상Ⅲ. 원효(원효대사)의 일심사상1. 일심사상의 본질2. 일심사상의 논리적 구조3. 일심사상의 종교적
10페이지 | 5,000원 | 2009.04.07
Ⅰ. 들어가는 말부처님의 가르침은 긴 세월을 경과하는 동안 참으로 다양한 변천의 발자취를 보여주고 있다. 즉, 2천5백년이나 되는 긴 역사를 계속하는 동안, 부처님의 가르침을 시대에 맞게 새롭게 해석하려는 시도가 계속되었고, 그것도 사상적 측면에서 중생구제의 새로운 방법론으로 제시되었던
5페이지 | 1,300원 | 2010.01.07
불교학자 W.가이거가 주장한 BC 563∼BC 483년 설로 한국에서는 이 설을 제공하고 있다. 3. 출가(出家) 석가모니는 생후 7일에 어머니 마야 부인과 사별하였다. 어린 고타마 왕자님은 슛도다나왕으로부터는 왕도의 훈육을 받았으며, 계모 어머니의 따뜻한 사랑을 받으면서 궁궐에서 훌륭하게 잘 자랐다
9페이지 | 2,500원 | 2008.03.05
한국 불상의 역사불상의 전래 고구려 소수림왕 2년(372) 전진으로 부터 불상과 불경을 같이 받아들이게 되면서 최초로 전해졌을 것이다. 그러나 그 형태는 전해지는 바가 없다. 당시의 중국불상 양식을 살펴볼 필요가 있다. 아마도 우리나라 최초의 불상은 중국의 불상과 같은 양식이었을 것이다. 백제
7페이지 | 500원 | 2004.06.04
가관 假觀읽기 가:관내용 삼관三觀의 하나 모든 사물은 공空한 것이지만 가假라는 모양을 실어 표출된다는 설.가사 架娑와 가사假死읽기 가사架娑, 가:사架死내용 가사로 짧게 읽으면 스님들이 입는 법복이고 ,가:사로 길게 읽으면 인사불성이 돼 호흡이 잠시 중단된 상태.가제 假
11페이지 | 0원 | 2004.05.19
마등가아란야 摩登伽阿蘭若읽기 마등가 아란야내용 옛 인도의 비구들이 수행하던 곳.마을에서 멀리 떨어진 곳으로 개와 닭 소리가 들리지 않는 장소,또는 공동묘지 같은 곳을 말함.아란야 阿蘭若를 아난약으로 읽을 우려가 있음.아란야는 비구가 수행하는 조용한 장소.아란야에 셋이 있다.1.
7페이지 | 0원 | 2004.05.19
9 가 지 우 화 1. 용감한 제자가 말했다. 두려움을 알고 싶습니다. 스승이 말했다. 오늘밤 내내 무덤주위를 한 번 돌아보아라. 제자는 그날 밤 밤새보록 무덤주위를 돌았다. 제자가 스승을 찾아갔다. 전 두려움을 느끼지 못했습니다 스승이 말했다. 네 등을 보아라. 제자가 자신의 등을 보자
4페이지 | 0원 | 2004.05.19
불교학과 교수한국 현대불교의 큰 획을 그은 분으로 평가되어옴저자 저서 소개 : 본 내용은 불교의 체계적 이해 (새터출판사)에나오는 내용으로 불교 혹은 진실로 진리를 구하고자하는 모든 분께 권하고 싶음.기타, 한글아함경(동국대 출판부)는 아함분야의 독보적인 편역책으로써 가장 디어난 편
8페이지 | 0원 | 2004.05.19
伽藍읽기) 가람 " 가감x내용) 절의 다른 이름 迦葉읽기) 가섭 "가엽x내용)1.과거 7불(七佛)중의 한 분2.마하가섭 마하가섭은 청정한 불도 수행인두타행(頭陀行)의 제일.부처님 10대 제자 중 한 분참조)葉은 나뭇잎 엽, 땅이름 섭, 책 접 등의 발음이가능함. 甘露茶읽기) 감로 다 " 감로차
8페이지 | 0원 | 2004.05.19
report( 불교의 죽음관과 장례의식)☞ 불교의 죽음관, 장례의식불교에서 바라보는 죽음은 새로운 윤회의 시작을 의미한다. 깨달음을 얻어 열반에 이르면 윤회의 업은 끝나지만, 아직 열반에 들지 않은 사람의 혼은 49일) 사십구제(四十九齋); 죽은 사람의 넋을 극락으로 인도하는 천도재로서, 죽은 날로
3페이지 | 0원 | 2004.05.19