레포트 (377)
철 학 탐 구 방 법 론베르그송의 지속의 철학■ 문제제기서양 철학은 플라톤 이래로 존재의 참 모습을 수학이나 논리학에서 흔히 나타나는 고정적이고 부동적인 본질에 세계에서 찾고 있었다. 따라서 운동과 변화를 수반하는 생명과 시간은 불완전한 현상세계에 속하는 것으로 생각되었다. 그러나
5페이지 | 1,200원 | 2007.01.26
베르그송과 일본 신도(神道)의 영향에 대해서 가장 깊이 있는 연구는 기쿠치(菊池)이다(1994). 기쿠치는 ‘일체충동개만족론’이 제창되는 이전의 치바의 저작에 해당되고 히라타 신도가 가져다 준 영향을 지적하고 있다. 치바는 일본 신도의 ‘생명의 연속성’의 관념과 베르그송의 ‘지속’의 관념과
12페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
베르그송은 시간은 지속의 양상을 갖고 있다고 하였다. 지속이란 우리가 시간을 연속적 흐름으로 경험하는 것이며, 끊임없는 의식의 흐름은 이 지속의 개념에 부합한다. 한스 마이어호프, 이종철 역, 『문학 속의 시간』, 2003. 문예출판사 p.88시간의 인식에는 달력과 시계에 의한 물리적 시간과, 마음으
16페이지 | 1,600원 | 2005.04.06
도덕(도덕과)교육과정 목표, 도덕(도덕과)교육과정 개정배경,내용선정, 도덕(도덕과)교육과정 통일교육, 도덕(도덕과)교육과정 문제점,교수학습원리
지속” 이라고 주장했던 베르그송의 입장에서 보면 모든 단계 설정, 수준별 분류는 순수지속을 분절화, 파편화시키는 칸 지르기이고 막 만들기이고 벽 두르기이며 편 가르기에 지나지 않는다. 방법론에 집착하는 과학으로서의 교육학은 직관을 분석으로 지속을 연속으로 대치함으로써 생명을 물질로
11페이지 | 5,000원 | 2013.03.04
지속과 진화 21.3 인식과 진리에 대한 탐구: 직관을 통한 진리의 인식 32. 현대적 의의와 의미 32.1 엘랑 비탈과 현대 사회에서의 인간성 문제 32.2 현대 사회의 집단적 창조성 및 협력의 중요성 42.3 환경 문제: 생명의 창조적 진화를 통한 새로운 시각 4III. 결론 5IV. 참고문헌 6베르그송, 창조적 진화,
6페이지 | 5,000원 | 2024.03.29
서양의 생명철학-니체의 생명사상 베르그송의 생명철학 한스 요나스의 생명사상
《서양의 생명철학》* 목차 *서론- 자연에 대한 새로운 모색본론1. 니체의 생명사상1) 인간중심주의적 사유와 서양의 근대문명2) 탈근대적 생명사상- 생명이란 무엇인가3) 자연의 언어- 자연의 인간화/인간의 자연화4) 21세기 지구 문명과 니체의 생명사상2. 베르그송의 생명철학1) 지속과 직관의
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
[김학동․조용훈의 「현대시론」] 김학동․조용훈의 「현대시론」중에서 Ⅰ. 시의 원론’ 정리
지속’이라는 새로운 운동개념을 제시한 베르그송에 의하면 직관은 이지의 명확성에 반하여 막연하지만, 절대적인 실재를 경험하는 것이라 하고 있다. 다시 말해서 인간의 생명실재의 파악은 지적 대상이기보다는 직관적 대상이 된다는 것이다. 여기서 의도하고 있는 시적 직관도 이와 마찬가지로 창
7페이지 | 1,500원 | 2008.01.22
지속하지 않는다는 사실을 깨닫고는 놀라움을 금치 못하였다. 플라톤이 철학을 경이로 정의했듯이, 베르그송의 전(全) 철학은 이 최초의 놀라움에서 비롯된다. 베르그송은 흐르는 시간 앞에 선 자신의 경이를 항상 극적으로 묘사하고 있는데, 이 최초의 경이는 결국 과학적 인식 형태와 그 인식이 겨
9페이지 | 1,200원 | 2004.06.17
웃음 웃음 줄거리 웃음 독후감 웃음 느낀점 웃음 감상문 웃음 내용 웃음 요약 웃음 서평 웃음 독서 감상문 웃음 독서보고서
앙리 베르그송의 「웃음」- 요약이 책은 앙리 베르그송의 웃음 - 희극성의 의미에 관한 시론을 텍스트로 삼아 번역한 것이다. 앙리 베르그송은 희극적인 것을 설명하면서 계속해서 , , 따위들을 , 이어지는 유연성, 시간성, 지속성을 파악하고서 과학적 기
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
[방송통신대학교 2020학년도 2학기 중간과제물] 열린사회와21세기(공통)(열린 사회와 닫힌 사회)
지속된다면 머지않아 한국 사회에서는 열린사회의 가치에 부합하는 새로운 규범과 전통이 자리매김할 수 있으리라 생각된다.Ⅲ. 결론현재 우리 사회는 과도기에 있다. 사회가 빠르게 발전하면서 기존의 관습과 전통들이 가지고 있던 통제력이 빠르게 상실되고 있다. 과도기의 특성상 인식의 변화는
5페이지 | 3,000원 | 2022.01.13
- 2011년 2학기 평생교육론 출석대체시험 핵심체크
- 2012년 하계계절시험 고소설론과작가 시험범위 핵심체크
- 2013년 1학기 평생교육방법론 출석대체시험 핵심체크
- Ocu 모두의 인공지능 족보
- W 緬甸賭場 lcsnc.com media js netsoltrademark.php?d=www.fabtemplatez.com
- 교육행정직 공무원 자기소개서 + 이력서양식 2014년 교육청 교육행정직 공무원자기소개서 합격예문 공무원 자소서 자기소개서
- 노인복지법의 기본이념
- 사회복지법제론-공공부조와사회보험비교
- 이력서양식+자기소개서양식 8종 이력서양식+자기소개서양식 8종세트 세련깔끔개성이력서양식 입사지원서양식 이력서샘플이력서견본이력서서식
- 자아심리이론 인간행동과사회환경 심리사회적발달단계 인행사 에릭슨 리포트